閱讀下面文段，完成小題。*建築中的塔樑思成現在說到磚石建築物，這裡面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了：“...

問題詳情：

閱讀下面文段，完成小題。

*建築中的塔

樑思成

現在說到磚石建築物，這裡面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了：“你談了半天，總是談些封建和迷信的東西。”但是，事實上，在一個階級社會裡，一切藝術和技術主要是為統治階級服務的。過去的社會既然是封建和迷信的社會，當時的建築物當然是為封建和迷信的社會服務的；因此，*的建築遺產中，最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創造，總是宮殿和廟宇。歐洲建築遺產的精華也全是些宮殿和教堂。

在一個城市中，宮殿的美是可望而不可即的，而廟宇寺院的美，*大眾都可以欣賞和享受。在寺院建築中，佛塔是給*群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳雲霄的建築物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉和祖國的情感的。佛教進入*以後，這種新的建築形式在*固有的建築形式的基礎上產生而且發展。

在佛教未到*之前，我們的國土上已經有過一種高聳的多層建築物，就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想；幻想仙人總在雲霧縹緲的高處，有“仙人好樓居”的說法，因此，建造高樓，企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候，帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象——-- 一個座上覆放著半圓形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層“金盤”。後來這個名稱首先失去了“窣”字，“堵坡”變成“塔婆”，最後省去“婆”字而簡稱為“塔”。*後來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。

7．下列對塔的解說不符合文意的一項是（       ）

A．佛塔應該是寺院建築的一種，是為封建和迷信服務的。

B．塔往往是多層建築，人們在遙遠的地方就能看見。

C．塔是*固有的建築形式，只是在佛教傳入*後有一些發展罷了。

D．*後來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。

8．下列對原文第一段內容的理解正確的一項是（      ）

A．在*的建築物中，最主要的是塔。

B．在一個階級社會裡，一切藝術和技術都是為統治階級服務的。

C．塔的價值，完全表現在封建迷信的宗教信仰上。

D．*和歐洲的建築遺產的精華全是些宮殿、廟宇或教堂。

9．下列不屬於“塔”的成因的一項是（       ）

A．秦漢的封建主常常幻想成仙、遇仙和長生不老。

B．佛教帶來了“窣堵坡”這一概念和具體形象。

C．由於口語傳承中概念和語音的變化，使“窣堵坡”變成了“塔”。

D．佛教的信仰和追求，使人們想有一種高聳入雲、引人注目、令人產生豐富想象和聯想的建築。

【回答】

【*】

7．C

8．D

9．A

【解析】

7．

試題分析：文章第二段末“佛教進入*以後，這種新的建築形式在*固有的建築形式的基礎上產生而且發展”表明這種“新的建築形式”並非*固有。考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等型別。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題C項曲解文意。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

8．

試題分析：A項，原文是指“磚石建築物”裡面，並非全部；B項，“都是”以偏概全，應是“主要是”；C項，“完全表現”在文中沒有依據。這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項AB混淆範圍，C無中生有。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

9．

試題分析：這是古代修建“重樓”的原因。這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項A強拉因果。

考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型：選擇題