（2019·金華）文言文閱讀洗心亭記（唐）劉禹錫天下聞寺數十輩，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荊吳雲水交錯如繡。...

問題詳情：

（2019·金華）文言文閱讀

洗心亭記

（唐）劉禹錫

天下聞寺數十輩，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大*荊吳雲水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周覽讚歎，於竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。

徵其經始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃③高孕虛，萬景坌④來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮*息。鳥思猿情，繞樑歷榱⑤。月來鬆閒，雕縷軒墀⑥。石列筍虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼颸。斯亭之實錄云爾。

然上人⑧舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠夫！”餘始以是亭環視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。

（選自《劉禹錫集》）

 (註釋)①吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。②弭：消除。③槃（pán）：迴旋，彎曲。④坌（bèn）：並，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：臺階。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指義然。上人，對僧的尊稱。

1.下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是（      ）

A.今方弭所恨而充所望焉  未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也    B.修竹萬竿  選賢與能，講信修睦

C.既志之  吾十有五而志於學                          D.故名洗心  而兩狼之並驅如故

2.用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）  

3.是“月來鬆閒”中“閒”字的繁體篆書，“月*入戶”是為。請賞析“月來鬆閒”中“閒”的妙處。

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4.有同學認為，吳均《與朱元思書》中有“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”一語，本文中又有“憂人處之，百慮*息”之句，此亭可叫“息心亭”。請你比較“息心”“洗心”的內涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。

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【回答】

1.A

 (解析)本題考查對文言詞語含義的理解辨析能力。A項中的“恨”都是“遺憾”的意思；B項中的“修”，前者義為“長”，後者義為“培養”；C項中的“志”釋義的，前者為“記錄、記載”，後者為“立志”；D項中的“故”的釋義，前者為“所以”，後者為“以前”。

2.蹲名山／俯大*／荊吳雲水／交錯如繡。

 (解析)本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句在交大程度上要依據句子的含義和句法，斷句不能割裂句意，不能使句子產生歧義。首先要弄清楚句子的意思，“蹲名山俯大*荊吳雲水交錯如繡”意思為：（吉祥寺）傲立名山，俯瞰長*。荊州吳地的山水風光，交織燦爛如錦繡。根據對句子意思的正確理解，即可大體斷出三處停頓。

 3.示例：“月米鬆閒”令人聯想到王維的詩句“明月鬆間照”，古詩文中的“明月”“山鬆”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法，以鬆之“閒”表現景之精幽與人之清閒，“鬆閒”實則作者自己內心的關照。

 (解析)本題考查語言賞析能力。賞析詞語的妙處，一定不能脫離具體的語境，選準賞析的角度，根據詞語描述的物件，進行深入的分析。本題中的“閒”寫得是松樹的情態，很明顯是運用了擬人的修辭手法，“月來鬆閒”又是作者寫景的一句話，我們知道“一切景語皆情語”，景本無情，一切不過是作者對客觀世界的感受而已，所以這個“閒”還表現出了作者此時此刻的閒適心態。

4.示例：“憂人”“鳶飛戾天者”“經綸世務者”指耽於塵世俗務、患得患失之人，或極力追求名利、處心積慮之人，“息心”指平息他們的世俗名利之心；“始適乎目而方寸為滔”，四周之景令人心思變得恬談、純淨，“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃，重獲心靈的自由和活力；相比較而言，“洗心”更契合劉禹錫積極向上，樂觀開朗的精神氣質。

 (解析)本題考查閱讀比較能力。比較“息心”“洗心”，可以扣住其中的“息”和“洗”，一個是平息之意，一個是去除之意，兩者的意思截然不同，分別表明了對世俗名利的不同態度，前者僅僅是在一定的環境中暫時抑制了對功名利祿的嚮往，而後者則是徹底拋卻了對名利的想法。後者擺脫了功名利祿的束縛，獲得了心靈的自由。所以根據文章中的描寫，以及我們對以前所學劉禹錫的文章《陋室銘》的瞭解，不難明白劉禹錫將亭子命名為“洗心亭”的目的就是為了表達自己的高潔傲岸的情*。

 (參考譯文)

天下著名的寺廟有數十等，而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰長*，西為荊州山水，東南是吳地風光，山水交織，燦爛如錦繡。起初我以沒到過這裡為遺憾，今天來了才彌補了遺憾，滿足了願望。既而在山上四處遊覽觀光，贊不絕口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的彷彿能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望，遠近大小景物紛紛呈現在眼前，優美的風光目不暇給。

詢問修建此亭的經過和始末，有的人說：有僧義然，發動僧侶一起動手，因勢象形，就地取材，建亭於此。該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂鬱的人置身此地，一切煩惱永遠消失。飛鳥思歸，猿猴依戀，在亭子的樑椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。巨石上懸掛著鍾磐的木架，蛟龍像藤一樣蟠據在高大的喬木上。有修竹萬竿，夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄。

然而，山上的人手持如意向我作揖行禮說：“既然寫了篇文章記錄它，何不再給它命個名字，讓它傳播更遠呢！”我憑藉這個亭子環視了一下四周，認為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心裡清淨，所以命名為“洗心”。唐穆宗長慶四年九月二十三日。劉禹錫記。

知識點：散文類

題型：文言文閱讀