用笔谈造句子，“笔谈”造句

这是世纪之交对*现代文学研究回顾和展望的笔谈。

《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会，说苏轼有根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。

扶乩巫术的变化,表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面,沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。.

沈括《梦溪笔谈》:鱼肠即蟠钢剑也。

即使在他们自己的寝宫里，他们也用笔谈。

【震雷书字】出自宋?沈括《梦溪笔谈》,人们传说:湖湘等地,因为打雷,有鬼神将“谢仙火”。

小箱的钥匙,德宗与醇王各佩一个,外人不得启开,书信中大抵言外边琐屑之事,无非供笔谈解闷而已。

于是家人与他用乩盘笔谈,畅叙生死相隔的别情。

小箱的钥匙，德宗与醇王各佩一个，外人不得启开，书信中大抵言外边琐屑之事，无非供笔谈解闷而已。

这里发表的是15位与会学者的笔谈。

为了进一步推动我国*关系学科的发展，激发学科的理论意识，本刊就*关系理论研究组织了一次笔谈。

有几位日本朋友，我和他们根本言语不通，只能用汉字笔谈，却也因下棋而成为朋友。

本期选发的这一组笔谈，也许观点不一，但目的在于就此引发更多的学者，对这类直接关乎人的存在自身的创作和理论问题，展开学理层面上的充分交流和讨论。

因为勤学好问才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。