用佚文造句子，“佚文”造句

其一，东汉应劭《风俗通·佚文·辨惑》中说:“城门失火，祸及池鱼。

对其地理传记、诗文别集、佚诗佚文等方面进行系统整理论*，将对进一步整理研究王仁裕的文献著述大有裨益。

《郭子》佚文散见于唐宋类书，现存《郭子》以鲁迅先生的《古小说钩沉》所收较为完备。

由于郭沫若的绝大部分文章还是佚文，迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察，这不能不说是一个缺憾。

从陈垣的散佚文章和著作的部分早期版本，可以看到他对基督教信仰的表达、他的宗教经验及有关于“罪”的信仰告白等，这些也进一步印*了他的基督教信仰。

两佚札和佚文对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。

在先秦佚文中，对文艺的基本态度有肯定和否定两种。

东汉应劭《风俗通·佚文·辨惑》中说:“城门失火,祸及池鱼。

再逢春，诗酒唯对流云续佚文，翰墨却为只字困灼灼新桃，不识旧人已无寻，一抔俱焚

(2)群益版《星火集》《星火集续编》中之佚文《星火集》《星火集续编》开始均由群益出版社出版,前者初版于1945年9月,后者初版于1949年11月。

寻找佚文的工作很困难,但我们会坚持做下去.

近年有学者钩沉中日典籍中《兼名苑》佚文，整理为《〈兼名苑〉辑注》一书。

由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文，迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察，这不能不说是一个缺憾。

疏雨未歇 舴舟缓缓荡涟纹春*未软旧苔痕写意东风事 笔迟句稍顿忽觉语罢寄无人清宵尚温 云峰浩浩乌墨重惊欠仍贪梦中身复敛衾 暖旧事 也怯梦为真声声寒砧入客枕曾笑万场离分一樽却醉为何人此意无根 怎日生年轮又道缘生缘死无愧此身谢微尘心*最*惟世人风露渐沉 木叶瑟瑟罗街深西风总扰离人枕屑屑虚蓬飘零 何地授此魂只劳双影各成分旧事若得轻斟最是等闲了爱恨一笑相逢 二字留温存纵我此生犹甚傥送促膝得相闻一别而尽 几念深再逢春 诗酒惟对流云续佚文 翰墨却为只字困灼灼新桃 不识旧人已无寻 一抔俱焚曾醉万场离分

为恢复原书旧观，缪荃荪、林艾园、陈尚君、贾二强等学者曾作过辑佚工作。今在前人基础上，新辑出佚文。

派尔竟然不请自来，说是要来喝一次酒，不过我知道得很清楚，他其实是不爱喝酒的。几星期过去后，在发艳的那次荒唐的会面，似乎简直令人无法相信：连那些谈话细节都不大清楚了。那些细节就像一座罗马古墓中残缺的文字，我这个考古学家正在根据我的学术偏见把佚文填补起来。我甚至觉得他是在跟我开玩笑，他那一番谈话是一番巧妙的、幽默的托辞，想借此掩饰他到发艳的真正目的，因为在西贡，人们已经在盛传，他是干秘密工作的。那种工作称之为秘密，实在很不恰当。

本文介绍了《宗白华全集》所失收的一组佚文，并对其刊载出处作了说明。

二百其一，东汉应劭《风俗通·佚文·辨惑》中说:“城门失火，祸及池鱼。

群益版《星火集》《星火集续编》中之佚文《星火集》《星火集续编》开始均由群益出版社出版，前者初版于，后者初版于。

宋代以后二书已亡，在唐宋类书、地理书和诗文注中，留下大量的佚文。