用喪期造句子，“喪期”造句

但是，從他在守喪期間為外祖父孟嘉所寫的傳記。

自古這男人有三次斷絕聯繫，牢獄期，守喪期和不感興趣。

服喪期滿，復授工部侍郎，不久改為兵部侍郎，加弘文館學士。

他一直沉浸在悲痛中，守喪期滿了，他還是不願離開爹孃的墳邊。

所以，當年孔子的學生子路，為他唯一的姐姐守完喪期後，還不忍除下喪服，孔子就告誡他﹕「你以為只有你才不忍心是不是？

尚在朝廷上為唐憲宗治喪期間，唐穆宗就毫不掩飾自己對遊樂的喜好。

至於呂布的上表，一而再，再而三，都被當今天子劉協給温言駁回，其實也都是董卓的意思而已，為期三年的丁憂亦被奪情，以三天的喪期替代。

果不其然，就在當年的七月初那拉氏被封為“攝六宮事皇貴妃”，開始行皇后之權，兩年後孝賢皇后喪期過後，那拉氏順利入主中宮。

*歷史上，劉恆屬於第一流君王。長期*及一個接一個大*，在劉恆手中，塵埃落定，*終於回到和平。而他的樸實生活，也確為當代建立一個最好榜樣。自從上古以降就根深柢固的厚葬，劉恆用實踐做了一次使萬民讚賞的突破措施。他要求薄葬，並縮短守喪時間。只因帝王之死，可比一條豬之死嚴重得多，除了有關係的親屬和官員外，連平民都得跟着倒楣。而帝王之喪，謂之「國喪」，國喪期間，*不準演戲、不準喝酒、不準結婚、不準理髮，甚至不準笑逐顏開，都要為那個已死的當權份子，一心一意的悲哀流淚。膽敢拒絕，那可是惹了虎頭蜂，非死即傷。

不要向服喪期的人們問候拜年。

他們有糧食能夠守喪到喪期終了，就等到喪期結束後再把他們接來；如果不能守到喪期終了，我就馬上接來。

還有一條就是外祖母楊姥姥去世後，喪期還沒有過，賀蘭敏之就換下喪服，招機奏樂享樂。

朱標去世之後，朱元璋一直沉浸在喪子的悲痛之中，直到三個月喪期已滿，禮官告訴朱元璋，可以將喪服換下來，正常上朝了。

甚至後來，榮國夫人去世，他竟然在榮國夫人的喪期還沒有過的時候，公然又招機嫖娼。

由於在他當皇帝之前，嫡福晉就離開了人世，此時他又處在為父皇服喪期間，自然就不能新立皇后。

如果一位銷售人員的妻子去世了，而他又沒有準備再婚，那麼通常在喪期後的幾個月內他就會調去做行政管理工作。

為母守喪，喪期未滿皇帝下詔叫他出任官職。

守喪期間，夫妻要分居，吃粗茶淡飯，不能吃肉飲酒。

還在他老爹治喪期間，就開始毫不掩飾自己對遊玩的喜好。

次年因在皇后喪期內演出，洪昇被革除國子監生員籍，觀劇者趙執信被革職，查慎行被除籍。

謝惠連行止輕薄不檢，原先愛幸會稽郡吏杜德靈，居父喪期間還向杜德靈贈詩，大為時論所非，因此不得仕進。

在長廣公主喪期貞觀二十二年。

古代凡遇喪事都要砍殺數頭牛羊祭供，大辦酒席宴請賓客，喪期長達五天。

傳説，埃及人把死者埋在房屋的周圍，這樣在漫長的服喪期親屬們就能和他共同生活。

因為雍正死後，乾隆皇帝只是趕走了煉丹道士，所以很多人認為這是為了遮醜，其實並非如此，大喪期間怎的還要殺人，這是對死者的不敬，並且這種説法並沒有實質的*據表明。

在科場盤桓的多年裏，朱次琦先後三次為父母守喪，他遵守禮法，每次都守喪三年，守喪期間絕不飲酒食肉。

事實上，《禮記》記載，在服喪期間，如果頭上有癢瘡，可以洗澡；如果身體虛弱，因悲傷而生病，可以吃肉，恢復後可以放棄。

當我們回到家中，度過為期七日的猶太居喪期，父親急匆匆地衝過客廳裏鋪着的地毯。

因為演出之時，正值國喪期，結果洪昇被抓進獄中。

至於呂布的上表,一而再,再而三,都被當今天子劉協給温言駁回,其實也都是董卓的意思而已,為期三年的丁憂亦被奪情,以三天的喪期替代。

在過去,國喪期間要禁止一切*活動.