用帝王之造句子，“帝王之”造句
夫拯溺救焚，帝王之師也;窮兇騁暴，戎狄之舉也。
臣聞克隆先構，幹蠱之盛業;昧旦丕顯，帝王之高義。
金陵虎踞龍蟠,山川形勝,被稱為千古帝王之州,但實質上卻是帝王絕命之地。
只是恨自己沒有早早地看出陛下的帝王之相。
只見太子然印堂方正,日角龍顏,這乃是帝王之面。
無奈自古帝王之心難測,至景、武帝時,司馬昭之心漸現,又逢人界傳説,得補天石者,六界為尊、、、。
是故窮達有命，吉凶由人，嬰母知廢，陵母知興，審此二者，帝王之分決矣。
一百由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積累之業，然後精誠通於神明，流澤加於生民。
自諸葛亮説“金陵，鍾山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅”以後，歷代帝王更是認為南京是最合適做首都的地方之一。
原來忽必烈作為開國之君,志向遠大,他想統一全*,“大有為於天下”,並曾在金蓮川研究帝王之道。
是故駑蹇之乘,不騁千里之塗;燕雀之儔,不奮六翮之用;楶棁之材,不荷棟樑之任;斗筲之子,不秉帝王之重。
君清夜的臉**沉下來,他修煉帝王之道,素來霸道,説一是一,説二是二,還從來沒有人如此對他。
權謀之術，帝王之術，一字記之曰心，人本是萬物之靈，其心最是難測，而擅於把握人心之人，則可經天緯地，出將入相，一統社稷。
他倍感世態炎涼,人生如夢,超凡脱俗,大徹大悟,遂拋棄帝王之尊,甘心與民同憂,躬耕菜圃,濟世懸壺,雖當過窩囊皇帝,卻變為稱職“郎中”。
公子骨骼清奇，天庭飽滿地*方圓，本是九五之尊，帝王之相，但看精神雖是煥發旺盛，但見頭頂隱有黑氣纏繞，四肢淤氣，更是行將就木大凶之兆。
益州是有有着重山峻嶺的險要地區,也是個人輩出的地方,而劉障又是一個昏庸無能之輩,而劉表雖然是沒有帝王之氣,卻是個治理一方的能臣。
某看那劉備,劉豫州!為人虎步龍行,行事果決,手下良臣猛將甚多,當有帝王之像!不如,你我聯合一干臣子,將這西川獻與劉豫州!
我兒時好友袁紹坐擁百萬，冀州乃帝王之資，兵器錢糧*於天下，手下猛將如雲，謀臣如雨，冀州*更是天下虎狼之師，有猛將顏良文丑坐鎮於此，天下有何人敢小視之。
趙武帝能開拓我越,而自帝其國,……為我越倡始帝王之基業。
夫拯溺救焚,帝王之師也;窮兇騁暴,戎狄之舉也。
命運弄人,你生在殘酷帝王家,又有一眸雙瞳,傳言這是帝王之相,卻也是弒親之相。
炯炯雙目，健碩的身體，走起路來也有帝王之姿。
相傳舜帝、項羽都有“重瞳子”,古人視之為帝王之相,可是現代醫學稱之為多瞳症,是瞳孔畸形的一種
帝王之術,在乎由上而下的治國為民,帝賢則國安,不過後來我行走各國,發現帝賢的標準因國而異,並且現在國與國之間安定平穩,也不再有老朽用武之地了。
自諸葛亮説“金陵,鍾山龍蟠,石頭虎踞,帝王之宅”以後,歷代帝王更是認為南京是最合適做首都的地方之一。
更何況朱晨逸用六爻占卜過,知道自家後代沒有帝王之姿,這才選了丹鳳朝陽之地。
治理國家要用帝王之術，皇上出了儒家經書，還應該看看其他的書籍，比如《韓非》，《管子》，《六韜》，《史記》等等。
公等讀書人宜崇聖賢之教,尊帝王之法,達則移風易俗,為士民之表率,窮則獨善其身,為子孫之儀型,何至自處卑污,甘作真空家鄉無生父母之護法也。
公子骨骼清奇,天庭飽滿地*方圓,本是九五之尊,帝王之相,但看精神雖是煥發旺盛,但見頭頂隱有黑氣纏繞,四肢淤氣,更是行將就木大凶之兆。
他是一個聰明、熱情、熱愛生活的人，更是一個事業心極強的男人。如果在大業五年“及時”去世，隋煬帝就會成為*歷史上功業最顯赫的帝王之一。導致他身敗名裂的主要原因，是成為“子孫萬代莫能窺”的千古一帝的雄心催促他把車開得太快，終於車毀人亡。張宏傑
我兒時好友袁紹坐擁百萬,冀州乃帝王之資,兵器錢糧*於天下,手下猛將如雲,謀臣如雨,冀州*更是天下虎狼之師,有猛將顏良文丑坐鎮於此,天下有何人敢小視之。
是知諫而能從,過而能改,帝王之大烈也。
命運弄人，你生在殘酷帝王家，又有一眸雙瞳，傳言這是帝王之相，卻也是弒親之相。
大哥不在意我的外貌,他説我是天生的帝王之相。
臉型描摹得與真人差不多,其它部位,滿臉仁慈,一副帝王之相。
元海五部散亡之餘而能自振者，少居內地，明習漢法，鄙單于之陋，竊帝王之稱。
身高八尺二寸，面目有光，脣如紅丹，齒如齊貝，音*如鍾，完全是一付帝王之相。
作者兼用工筆及寫意技法，表現國家公園一處微傾的坡地一隻雄帝雉昂首挺胸，彷佛正在向雌雉炫耀牠的帝王之姿，形象生動傳神。
天道昭彰,報應不爽,古人誠不我欺!奧比西納的長眠之地果然很簡單,普普通通的只比帝王之墓華麗一點……
帝王之業，四海為家，普天下莫非王土。
可是古人就認定手長乃是大福之相，帝王之相。
只見太子然印堂方正，日角龍顏，這乃是帝王之面。
由是言之,帝王之祚,必有明聖顯懿之德,豐功厚利積累之業,然後精誠通於神明,流澤加於生民。
康曾密遣黨徒赴長*一帶組“富有”“貴為”*，隱有帝王之志;其後折節為保皇黨魁，殆非始料所及也。
我兒，你可知你出生之時，雲遊的瘋道士説你有帝王之相，日後定能安邦定國，為父自是不信那些神鬼之説。
在古代,師傅是特指帝王之相或帝王或王子的老師。
金陵虎踞龍蟠，山川形勝，被稱為千古帝王之州，但實質上卻是帝王絕命之地。
據崤函之固，擁雍州之地，以渭水為帶，包舉宇內，席捲天下，自古有帝王之氣。
而金陵王氣的傳説實際是在三國東吳才出現,當時途經南京的諸葛亮看到紫金山後,説出了“龍盤虎踞,真乃帝王之宅”的話。
論帝王之祕策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。
帝王之術，在乎由上而下的治國為民，帝賢則國安，不過後來我行走各國，發現帝賢的標準因國而異，並且現在國與國之間安定平穩，也不再有老朽用武之地了。
見此情況，君清夜的臉**沉下來，他修煉帝王之道，素來霸道，説一是一，説二是二，還從來沒有人如此對他。
真正的帝王之道，既不在兵法也不在韜略，而在於馭人。謝樓南
某看那劉備，劉豫州！為人虎步龍行，行事果決，手下良臣猛將甚多，當有帝王之像！不如，你我聯合一干臣子，將這西川獻與劉豫州！
把帝王之花還給帝王，把花中之後還給皇后，我只把最真實最純樸最能與我的美感或愛情相呼吸的留給我自己，我自己就是*山，我自己就是一個具足的宇宙。林清玄
當初太王剛好看到他的孫子周文王誕生,覺得周文王有帝王之相,有聖主之相。
後來他得了天下，成為“真龍天子”，因而“龍虎之氣”也就成為帝王之相的代稱。
