用末元造句子,“末元”造句

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麗*古城位於*西南部雲南省的麗*納西族自治縣,始建於宋末元初(公元13世紀後期)。

末元初,一代名儒龍仁夫依此開創書院,遍邀碩學鴻儒登壇授業,傳播儒學文化。

至宋末元初,“晚唐體”這個詩學概念形成了一體三義。一體即特指晚唐至宋末一些具有隱逸情調的精雕苦吟之詩;

麗*古城始建於宋末元初,距離朱皇帝賜姓起碼還有百餘年,可見,木加框成困之説純屬後人臆想訛傳。

末元造句

危復之,宋末元初文人,字見心,撫州今屬*西。

末元初的*西愛國詞人們在抗元愛國的旗幟下,通過互相酬唱結成羣體。

據史載,宋末元初,麗*的木氏先祖把統治中心由白沙古鎮遷到了現在的獅子山。

他是我國金末元初最有成就的作家和歷史學家,文壇盟主,是宋金對峙時期北方文學的主要代表,又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑,被尊為“北方文雄”“一代文宗”。

劉辰翁是宋末元初*西詞派的代表作家。

對*植棉業和手工棉紡織業的起源問題,目前有二種看法:即宋末元初説和唐朝邊疆説。

周密是宋末元初重要的詞人,學術界對他的看法往往和南宋風雅詞派一致,總的來説經歷了從偏頗到撥亂反正的過程。

末元初的翁森有一首著名的《四時讀書與音樂詩》,猶如一幅美麗的畫卷。

一般認為麗*建城始於宋末元初。

麗*古城一般指的就是大研古城,始建於宋末元初,因集中體現了納西文化的精華,並完整地保留了宋、元以來形成的歷史風貌,被列入世界文化遺產名錄。

末元初*西詞人羣體是一個非常著名的詞人羣體。

高克恭是宋末元初繪畫風格轉變時期的重要人物,他在繪畫史上是一個非常值得注意的畫家。

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