用艾柯造句子，“艾柯”造句

繕寫室文化——或曰手抄本文化——使得博爾赫斯筆下的 通天塔圖書館不再是一種比喻，而是一張實實在在的、由書籍 及其互文*疊織而成的巨網。艾柯《玫瑰的名字》中迷宮的原 型就是這種手抄本文化。作品作為書，其內涵和外延往往邊界 模糊。由於以現代標準衡量的文獻可靠*、翻譯準確*和文學 原創*在一部典型的中世紀作品中都幾乎無法找到，我們常常 難以斷定哪兒是一本書的終結，哪兒是另一本的開始。在這一 意義上，可以説，所有的中世紀 作品都是匿名的。類似地，我們也可以説，所有的評論在本體論意義上都是匿名的。

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李·艾柯卡具備管理者應有的各種素質，而在領導和協調人際關係方面尤為家出。