用偕隱造句子，“偕隱”造句

晉侯賞從亡者，介子推不言祿，祿亦弗及。 推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能女是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。 晉文公求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人。”

盧藏用少以文辭才學著稱，舉進士，不得調，與兄徵明偕隱終南山。

其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。

林下閨房世罕儔，偕隱足風流。今來忍見，鶴孤華表，人遠羅浮。 中年定不禁哀樂，其奈憶曾遊。浣花微雨，採菱斜日，欲去還留。

渤恥之，不肯仕，刻志於學，與仲兄涉偕隱廬山。

斷念可堪憐，舊夢恨長天，獨自淒涼，任誰問？荒冢千里，人總渺，孤標獨傲世，何人可偕隱？