用荀子所造句子，“荀子所”造句

現實依據就是荀子所處的時代，“禮崩樂壞”的混亂迫使人們重新思考禮樂的價值，由此也引起對與禮樂密切相關的文藝的重視。

老子在本體論層面展開對“蔽”的思考，這使其不同於荀子所説的“解蔽”，不能將其理解為認知層面的“矇蔽”。