閲讀下面的文言文，完成4~7題。人君之慾平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成4~7題。人君之慾平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕*海者託於船，致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。

齊景公伐宋，至於岐堤之上，登高以望，太息而歎曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處於此者，豈其無管仲歟!”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣儘管仲也。”

楊因見趙簡主曰：“臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡主聞之，絕食而歎，跽而行，左右進諫曰：“居鄉三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣。”簡主曰：“子不知也。夫美女者，醜婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國大治。

子路問於孔子曰：“治國何如?”孔子曰：“在於尊賢而賤不肖。”子路曰：“中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎?”

無常安之國，無恆治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡於其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。

                                  （節選自劉向《説苑•卷八•尊賢》，有改動）

4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（    ）

A．猶不能致其意之所欲至矣        致：達到

B．故絕*海者託於船              絕：橫渡

C．賤不肖而不能去也              賤：地位低下

D．怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎?    讎：同“仇”，仇恨

5．下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國”道理的一組是（    ）

①致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢

②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也

③昔有桓公，故有管仲

④簡主聞之，絕食而歎

⑤因授以為相，而國大治

⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?

A．①②⑤    B．①④⑥    C．②③⑤    D．③④⑥

6．下列對原文的敍述和分析，不正確的一項是（    ）

A．作者認為人君樹立功名、成就霸業抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在於能否尊賢而下士。

B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

C．楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入裏的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

D．孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”“賤不肖而不能去”而導致滅亡。

7.把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） 

（1）人君之慾平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。（3分）

（2）臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。（3分）

（3）夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡於其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。（4分）

【回答】

4．【*】C

【解析】認為……是低賤的，輕視，意動用法。

5．【*】A

【解析】④要有人才首先要有善於發現人才並重用人才的國君，⑥表現子路的疑惑，引起孔子所説重視人才要表現在具體行動中的論述。

6．【*】B

【解析】弦章的觀點是齊景公應該學習齊桓公，那麼齊國的大臣都是管仲一樣的人才了。

7.【*】（1）君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到後世，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。（2）我在家鄉，三次被人驅逐；侍奉國君，又有五次被撤職；聽説您喜愛士人，特地跑來見您。（3）知道厭惡歷史上那些導致國家動盪滅亡的方法，卻不去追求、學習歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那麼與倒退着跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。

【解析】注意第一句的定語後置，第二句的被動句式，第三句的“之所以”。

【參考譯文】

君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到後世，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的願望，還是不能達到自己心中想要到達的地方；所以越過*海的人要依靠船隻，到達遠方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。

齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長歎道：“過去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地呆在這裏，難道是因為沒有管仲的緣故嗎?”弦章回答説：“我聽説，水面寬廣，魚兒就長得大，君王聖明，臣子就忠誠。從前，因為有桓公，所以才有管仲；現在如果桓公在這裏，那麼車下的大臣就全都是管仲了。”

楊因求見趙簡主，説：“我在家鄉，三次被人驅逐，侍奉國君，又有五次被撤職；聽説您喜愛士人，特地跑來見您。”趙簡主聽了，停止吃飯，歎息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前勸諫説：“在家鄉三次被人驅逐，這説明他不受大家歡迎；事奉國君五次被撤職，這説明他對國君不忠；現在您看中的這個人，已經被人指出八次過失了。”趙簡主説：“你們不知道啊，美女是醜婦的仇敵；品德高尚的君子，是被亂世所疏遠的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的。”於是出去接見楊因，並授給他相位，國家治理得很好。

子路問孔子説：“怎樣治理國家?”孔子回答説：“（治理國家的根本）在於尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人。”子路説：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什麼緣故?”孔子説：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎?”

沒有永遠安定的國家，沒有一直自覺的*；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至國家滅亡，自古至今，沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物，過去是用來認識現實的。知道厭惡那些歷史上導致國家動盪滅亡的方法，卻不去追求、學習那些歷史上讓國家安定昌盛的方法，那麼與倒退着跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀