王珪，宇叔玠。*沉澹，為人雅正，恬於所遇，交不苟合。時大宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明...

問題詳情：

王珪，宇叔玠。*沉澹，為人雅正，恬於所遇，交不苟合。時大宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下於平。”珪進曰：“古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開聖德，收採芻言，臣願竭狂瞽，佐萬分一。”硅推誠進善，每存規益，帝益任之。

它日進見，有美人侍帝側。帝指之日：“廬*不道，賊其夫而納其室，何有不亡平?”珪避席曰：“陛下以廬*為是邪?非邪?”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也?”對曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也。公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至於亡?’父老曰：‘不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡。’今陛下知廬*之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。

帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數被讓。珪與温彥博同進曰：“孝孫修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人遊説邪?”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當死，陛下矜其*命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。”帝默然慚，遂罷。

時珪與玄齡等同輔政。帝謂日：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如口靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟繁治劇，眾務必舉，巨不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如徵。至激濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。”帝稱善。 (選自《新唐書》)

5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是       （   ）

A．朕雖不明，幸諸公數相諫正          正：正確

B．伎不進，數被讓                    讓：責備

C．陛下矜其*命，引置樞密            矜：憐憫

D．濟繁治劇，眾務必舉                舉：辦妥

6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法、相同的一組是  （   ）

A．君臣同德，則海內安                於其身也，則恥師焉，惑矣

B．以其善善而惡惡也                  臣以供養無主，辭不赴命

C．卿皆我腹心，乃附下罔上            於是大王乃齋戒五日，使臣奉壁

D．陛下矜其*命，引置樞密            今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也

7．下列句子分別編為四組，全都表現王珪“為人雅正”的一組是  （   ）

①臣願竭狂瞽，佐萬分一          

②珪推誠納善，每存規益

③今陛下知廬*之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是

④彥博懼，謝罪，珪不謝     

⑤陛下矜其*命，引置樞密，責以忠效

⑥時珪與玄齡等同輔政

A．①④⑤       B．②③④      C．①⑤⑥      D．②③⑥

8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是    （   ）

A．王珪為人正直。任諫議大夫之職以來，無論是引喻規勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識與器重。

B．王珪發現太宗有納廬*王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實作類比，勸諫太宗吸取教訓，採納善言，知惡而去之，終使太宗心悦誠服。

C．王珪與温彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王珪毫不畏懼地直言，自己因報效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯不在自己而在皇上。

D．王珪評論朝中大臣之才時，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長處就是能“激濁揚清、疾惡好善”，表現他謹慎謙虛的品格和實事求是的態度。

【回答】

5．A （糾正）6．B（以：連詞，表原因，“因為”。A、則：連詞，表假設關係，“就”/連詞，錶轉折關係，“卻”。C、乃：副詞，表前後的逆接相背，“竟”/副詞，表前後的順接或緊接，“就”。D、其：第一人稱代詞，“我的”/第三人稱代詞，“他的”。） 7．B（①是王珪向皇上表示誠意與忠心的。⑤是説太宗不計前嫌，委以重任。這是王珪向皇上表明自己忠心勸諫的理由。⑥是交代王珪輔政的事實。故①⑤⑥都不是表現“雅正”的。）8．B郭公並非“善惡不分”而是明知故犯。

參考譯文：  王珪，字叔玠。*情沉靜恬淡，為人正直，安於所遇，與人交往不苟且附和。當時太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經説：“君臣同心同德，那麼國家就會安定。我雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規勸及糾正我的過失，但願這樣可以使夫下太平吧。”王珪進言説：“古時天子有諫諍之臣七人，都因諫言不被採用，而相繼死亡。現在陛下發揚你的美德，採納像我們這樣的草野之人的意見，我願竭盡愚鈍之力，效力輔佐陛下。”王珪推誠盡忠，進薦善言，並常常存心規勸，太宗更加信任他。

一天，王珪進見，看見有一美人在皇上身邊侍候。太宗指着她説：“廬*王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妄，怎麼會不滅亡呢?”王珪離開座位回答説：“陛下認為廬*王做得對還是不對呢?”皇上説：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問我是對還是錯，為什麼呢?”王珪回答説：“我聽説齊桓公到郭國，問老百姓：‘郭公為什麼滅亡?’老百姓回答説：‘因為他能分清什麼是善什麼是惡。’齊桓公説：‘如像你們這麼説，他就是一個明君了，可為什麼會到了滅亡的地步嚇?’老百姓説：‘不是這樣的，郭君知道是好的意見卻不採納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬*王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認為這樣做是對的。知道那是錯的事情(但還要繼續做)，這就是所謂知道不對的卻不停止去做啊。”太宗十分欣賞他説的話。

太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人，因這些樂人的技能沒有長進，孝孫多次被皇上責怪。王珪與温彥博共同進言説：“孝孫是恭謹之士，陛下讓他來教女樂，又責備他，國人豈不認為皇上太輕視士人了嗎?”太宗十分憤怒地説：“你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，*遊説説情嗎?”彥博懼怕，謝罪，但王珪不謝罪，他説：“我本來侍奉前皇太子，罪當受死，陛下您憐惜我的*命，任用我，讓我擔任重要的職務，並要求我忠誠效力。現在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對不起我，我沒有辜負陛下。”皇上默不作聲，感到慚愧，於是就不再追究了。

當時，王珪與玄齡等一同輔佐朝政。太宗對他説：“你給我評評玄齡等人的才幹，並且説説，你與這些人相比誰更賢能?”王珪回答：“勤懇奉公為國，朝中事情沒有不關心處理的，我不如玄齡;文才武略，將相之才兼備，我不如李靖;上奏詳盡明瞭，思慮恰當，我不如彥博;治理繁重事務，事事必辦妥，我不如戴胄;把諫諍作為自己的職責，以國君不及堯舜為恥辱，我不如魏徵。至於扦擊壞人壞事獎勵好人好事，疾恨邪惡喜好善美，我和他們相比有一點點長處。”太宗稱好。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀