首先那些武林高手，作為藝術想像中人間最最自由的生命形態，具有售價傾心的魅力。這些人物本事高級，赴湯蹈火，越脊行...

來源：國語幫 1.05W

問題詳情：

首先那些武林高手，作為藝術想像中人間最最自由的生命形態，具有售價傾心的魅力。這些人物本事高級，赴湯蹈火，越脊行瓦，打遍天下無敵手；腦子裏又全然不存在朝庭王法、官府律令。而且，這種人行藏出處又是隨機而定，實在快活之極。*人自古而來束縛很多，到不了此等境界，亦卻心嚮往之。文學作為一種理想的追求，多半印*着現實生活的缺失。在*人的深層意識中，對武俠小説中那種半虛構的*湖祕密社會，總量懷有深刻憧憬，否則，很難解釋古典小説《水滸》為什麼歷來具有家喻户曉的影響。在文學評論和文史研究中，人們總是不大注意文學與現實生活的反向關係，以為作品敍説的事況該是生活的常態。這種觀點可以稱之文學研究中的機械反映論。

其次，更重要的一點，武俠小説，尤其是所謂“新武俠小説”隱含着*人對西方現代科技的某種乖悖心理。一個可作比較的例子是，*的武俠小説與西方盛行的“星球大戰”一類科幻作品頗有相似之處，雖説一個是舊時代遺夢，一個是未來情懷，然而故事裏邊那些超自然力量的描述，兩下卻是如出一轍。如新武俠小説已將“內功”的威力推至幾乎無所不能的地步。差不多可以與激光武器相匹敵。有人認為，武俠由“劍”至“內功”，可以概括為敍事模式演變的“文人化”過程。其説大有道理。不過，這裏邊不能説沒有近世*人那種落後於人而又自尋安慰的心理情結。當年大俠霍元*在上海擊敗俄國大力士，轟動一時，在國人眼裏那決不是競技的小事，而是一樁為民雪恥的壯舉。如今，聽説*功夫與激光武器媲美，炎黃子孫很可以為之驕傲一番。刻在倡言科學的“五四”時期，魯迅曾撰文調整晚清大學士剛毅之流欲以拳術抵禦外侮的荒唐念頭。誰料大半個世紀過後，*人的這種浪漫之想絲毫未減。不過，話説回來，*人的這種心理情結找到了一個極好的載體。平心而論，*的武俠小説確實比西方的科幻小説好看得多。大概是由於武俠小説多半結合歷史背景的緣故，似乎顯得有些文化底藴，故而耐看。而科幻小説缺乏經驗依託，看上去有點不着邊際。在*，科幻小説除了兒童，不大有人欣賞。（錢鍾書文）

15．第一段説“作為藝術想象中人間最自由的生命形態，具有令人傾心的魅力”的原因是( )3分

A．在*人深層的意識中，對武俠小説中那種半虛構的*湖祕密社會，懷有深刻的憧憬。

B．武林高手本事高超，赴湯蹈火，越脊行瓦，打遍天下無敵手的行為壯舉又結合了歷史的背景，故而耐看。

C．.武俠小説中俠士腦子裏全然不存朝廷王法、官府律令，反映的是人們生活的常態，所以人們在束縛甚多的現實中心嚮往之。

D．*功夫的威力推至幾乎無所不能的地步，炎黃子孫很可以為之驕傲一番。

16．對文中“似乎顯得有些文化底藴”“科幻作品缺乏經驗依託”加點詞的理解正確的項是 ( )6分

A．文化底藴是指*武俠小説結合歷史。

B．文化底藴是指武林高手為民雪恥的俠義行為。

C．經驗依託是指科學技術的依據。

D.經驗依託是指現實生活基礎。

17．為什麼説武俠小説隱含着*人對西方現代科技的某種乖悖心理？（不超過４５字）（4分）

答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。