《鄉關何處》經典語錄

《鄉關何處》是野夫作品，以外婆、大伯、瞎子哥等親朋好友為對象，將他們微小而傳奇的人生，以一種質樸的深情娓娓道來。

外婆出身高貴，慈悲温暖，卻一生遭遇悲慘（墳燈）；大伯少年英姿勃發才華橫溢投身*，愛情也隨之而來，但誰 知*差陽錯，最終淒涼落寞孤獨走完一生（大伯的*與愛情）……

在《鄉關何處》中，這等親朋好友，彷彿就這麼站在你的面前，讓你感受他們的生命。在野夫講述他們或悲慘或傳奇的經歷的同時，更多的展現了人們在時代變革下的堅韌以及人與人之間的温情。

人似乎經歷越多，越有種難以自拔的宿命感，所有的追問都歸於虛無。

人一輩子，相隨心轉，如水在河，岸寬則波平，岸窄則浪激，沒一定的。只要心地好，何愁無前程。

即便心中藏有一個重洋，流出來也只是兩顆淚珠

不管怎樣變遷荒蕪，我以為，有故鄉的人仍然是幸運的。 許多年來，我問過無數人的故鄉何在，他們許多都不知所云。他們的父母一代是有的，但到了這一代，很多人都把故鄉弄丟了。城市化和移民，剪短了無數人的記憶，他們是沒有且不需要尋覓歸途的人。故鄉於很多人來説，是必須要扔掉的裹腳布；彷彿不這樣遺忘，他們便難以飛得更高走得更遠。

可是好人卻無好命，這幾乎已經是這個世界的潛規則。這些好人來到這個世界，就是來承擔磨難的；他們像一粒糖拋進大海，永遠無法改變那深重的苦*，也許只有經過的魚才會知道那一絲稀有的甜蜜。

“人除開生命本能之外，還有更高的精神本能，就是追求自由 *上逝水，湖畔秋波，有誰曾知當日驚鴻又照影重來。”

莊子説，山林裏只有一種散材，既不因為其高大挺拔而被伐去廊廟做棟樑，也不會因其蓬雜一無是處，而被砍去當柴薪。這樣的樹木，方能苟全於亂世，得以頤養天年。古代稱為散人的散，便是從這裏來。蘇家橋的天*，便是這樣的散淡。功名利祿於他確如浮雲，他是連名心皆已褪盡的人。

凡人處世，總難逃名韁利鎖。雅人利慾易退，然則名心實難消磨無痕。就連世外之人，都還崇仰修成名僧高道，況乎七情六慾的俗輩兒女。但是名心盡退的人，並非心中愛恨全消；只是他不欲將這些腹海硯田的波瀾，再拿去博塵世功名之冠帶而已。

人一輩子，原無所謂富貴貧賤，怎麼樣過，都是活法不同而已，但苦樂卻是基本一樣的。生老病死，人皆同苦。 我在這些自然的世界裏，快樂並沒有減少。儘管我在你這樣的年齡時，曾經享受過一些榮華富貴。但是現在這樣的日子卻也別有滋味。 人生在世，許多變故是不由自主的，但若時時隨遇而安，都能做到知足長樂。

那時年輕的我，還不諳命運的顏*，以為只要*緊鎖鑰就可以阻擋無常的腳步。以後在熟知大伯的往事之後，尤其在身經自己的坎壈之後，我方才明白，冥冥中似乎真有某個神祕的力量，在暗中編織着個體生命的運數。人在這樣的社會中，如同等待植入軟件的機器，終有一些莫測的編程員，在隨心所欲地決定你的命途走向。你甚至會在一些失夢之夜，隱約聽見那些黑暗中的獰笑。

歷史正被人有意的掩埋，當所有驚心動魄的往事都焚燬於心爐之後，一切確如昆德拉所説——萬劫不復了，彷彿從未發生過一樣。 ，曾經*辣的苦，竟是回味中的甘，我們對今生就該説——不虛此行了。

最美的生活是善良、平等和文明，最好的工作是為未來做幾件切實有益的事情，最甜的笑由於淡淡的幽默。