用爲禍造句子，“爲禍”造句

利爲害本，而福爲禍先。韓嬰

的習慣和嗜好叫作“禍媒”，所謂“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好爲禍”。

“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好爲禍。

正因爲這樣，古人把個人愛好稱爲“禍好”，告誡人們“好船者溺，好騎者墮，君子各有所好爲禍”。

我本就是邪魔，爲禍人間又如何？礙到你了嗎

寧過於君子，而毋失於小人。過於君子，其爲怨淺；失於小人，其爲禍深。

譬之若水火然，善用之則爲福，不善用之則爲禍。呂不韋

君言誠是,然智謀之士不爲禍始,不爲福先,朝廷雖無道,猶可以延歲月;豪傑雖並起,智均力敵。

雖然在銅臭上噴了香水，但本質仍是*裸的利益交換，“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好爲禍”。

夫善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反自爲禍。（善於游泳的人容易淹死，善於騎馬的人常會落馬摔傷，他們各因自己的愛好特長而招致災禍。）善騎者墮的出處。劉安

吸血鬼以血爲食，以怨爲力，以衆生鮮血宣泄永恆孤寂，爲禍天下，大亂蒼生，臭名遠揚，遺臭萬世，卻沒有人知道吸血鬼始祖是誰。

袁熙、袁尚兵敗將亡,勢窮力盡,遠投沙漠;我今引兵西擊,倘劉備、劉表乘虛襲許都,我救應不及,爲禍不淺矣:請回師勿進爲上。

諸葛小花這老傢伙，昨天不活蹦蹦的，今天卻稱病詐死，就想不開罪蔡京，可見官官相護，爲禍之深!不行，朕硬是要召他來。

關心人的本身，應當始終成爲一切科學技術上奮鬥的主要目標，關心這樣一些至今尚未解決的重大問題，用以保*我們科學思想的成果會造福於人類[]，而不致成爲禍害。

情癡二字本爲禍，哪管傾城是禍國。

知能不舉，則爲失材，知惡不黜，則爲禍始。

爲禍鬼樓的，到底是人是鬼？

善遊者溺，善騎者墜，各以所好，反自爲禍。

一百才使魔道有可乘之機，出來爲禍人間。

不爲福先，不爲禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起。莊子

這太后使唆使天子賣官鬻爵，按職論價，自納金錢，盈滿堂室，簡直貪得無厭，爲禍猶在閹宦之上。

雖然在銅臭上噴了香水,但本質仍是*裸的利益交換,“好船者溺,好騎者墮,君子各以所好爲禍”。

熬盡長夜，便能見到黎明；飽受痛苦，便能擁有快樂。享富貴，應思貧窮時；掌權勢，當恤庶民苦。朋友，別爲福喜，莫爲禍愁。樂極會生悲，苦盡甘自來。

“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好爲禍”，領導幹部如果把握不好是非界限，最終就會因個人愛好走上不歸路。

那一年天有星崩,無巧不巧地砸破了一座漢代大墓,墓主人生前篤信長生,死後葬所奇特,風水混亂,竟然肉身不化而成爲禍害一方的屍怪,鬧得南方一代瘟疫橫行。

爲善者常受福，爲利者常受禍，心安爲福，心勞爲禍。曾國藩

不做好人做壞人,因爲禍害遺千年。

周德之衰,茲土遂成戎首;炎政失御,此地便爲禍先。

她和亨利離婚被視爲禍中得福，因爲他後來因犯罪被逮捕了。

這些落馬*們由“好”生“腐”的案例，正應了那句古訓，“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好爲禍”。

一次不公的裁判比多次不平的舉動爲禍尤烈。因爲這些不平的舉動不過弄髒了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。弗蘭西斯·培根

一、毀壞羿、斫二祖的神像,是可忍孰不可忍;二、偷盜兩岸牲畜,殺人、擄人,爲禍兩岸,危害兩岸安全;三、生活在井裏,面目醜陋,形體怪異,*格*暗。

天下事非大善不能轉禍爲福，非大惡亦不能轉福爲禍。

心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉爲禍兆。心好命不好，禍轉爲福報。

心好命也好，富貴直到老命好心不好，福轉爲禍兆心好命不好，禍轉爲福報心命具不好，遭殃且貧夭心可挽乎命，最要存人道命實造於心，禍福爲人招，信命不修心，*陽恐虛矯修心亦聽命，天地自相保

此妖孽,爲禍一方,塗炭生靈,爲師今天爲了天下蒼生,將妖獸煉化成丹*,救濟黎民百姓,衆弟子定要齊心助我!

福之爲禍，禍之爲福，化不可極，深不可測。

愚而妄，其爲禍害則加倍的強烈。

在常川城西，有一條縱橫南北的落龍山，傳說上古之時，有一巨魔爲禍人間，荼毒生靈。

毒品危害社會最烈，如不用嚴刑峻法，斬草除根，恐怕將成爲禍害社會的根源。犯錯誤的幹部應該挖掘挖掘自己的思想根源。

善遊者溺，善騎者墜，各以所好，反自爲禍。文子

五鼠五鼠五隻老鼠，鑽天鼠是個光棍，徹地鼠實在太帥，翻*鼠囉哩巴索，錦毛鼠古靈精怪，這五鼠臭味相投，爲禍人間。

令兄爲禍,貧僧救民水火,還望易武大神莫以爲仇怨。

的習慣和嗜好叫作“禍媒”,所謂“好船者溺,好騎者墮,君子各以所好爲禍”。

一次不公的司法判決比多次不法的行爲爲禍尤烈。不法行爲弄髒的不過是水流，而不公的判決則將水源污染了。弗蘭西斯·培根

福之爲禍，禍之爲福，化不可極，深不可測。淮南子