用天人之際造句子，“天人之際”造句

事各順於名，名各順於天，天人之際，合而爲一。

釋迦學說,歸納天人之際,而有三界的區分。

函谷關令尹喜原爲周代楚康王之大夫,自幼博覽三墳五典,精研河洛易數,究天人之際,通古今之變。

老子之所以要進行“究天人之際”終極的追問,是要人類由認識天之“本然”而知人之“應然”,歸底還是對人的終極關懷.

司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇鉅製，卻表示，書必須藏諸名山500年，要“明天人之際，通古今之變，成一家之言”。

究天人之際，通古今之變，成一家之言。

上下各千歲,然後天人之際續備。

聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利，和同天人之際，使之無間也。

其纔有霸王之略、學究天人之際、及堪將帥牧宰者,令五品已上清官及刺史各舉一人。

司馬遷寫了《史記》這樣的鴻篇鉅製,卻表示,書必須藏諸名山500年,要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

究天人之際,通古今之變,爲往聖繼絕學……

演繹出顯一曲超世絕倫的人仙戀情,堪稱天人之際的絕唱戀歌。

於是乎,我爲北人大兄寫這篇短序,以*北人大兄的椽筆,溝通於天人之際,達到了與造化的同功,與天地渾一!2004,3,2,夜10時於京東且住草堂。

仲尼稱後生可畏,若斯人者,可與言天人之際乎。

從一國之君淪落爲階下囚,這種天人之際般的遭際變幻,對南唐李後主的詞風的轉變產生了巨大的影響。

少年葉天偶得相師傳承,究天人之際,通古今之變,爲往聖繼絕學……

究天人之際,通古今之變,成一家之言。

可以說，莊子在本然世界的天人之際視域裏以審美的自然維度體現了更高的天人合一。

究天人之際，通古今之變。