用羅門造句子，“羅門”造句
王上羅門王差遣人往推羅去、將戶蘭召了來。
耶和華照着所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。
他雖然還沒有達到婆羅門教的境界。
三木匠婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊於沙羅樹下趺坐，身正直，樹立正念而坐。
雅歌——也稱爲所羅門之歌或者聖詠——說到了所羅門與神聖的索菲婭結了婚。
對他本國*來說，所羅門是個揮霍、殘暴的君主。
所羅門廟宇的建築師海勒姆阿比夫也是如此。
印度教有所謂“四大種姓”，即把人分爲婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅基本類別。
那我就跟你們說說，明天會有四大修仙門派清涼寺，萬妖堂，無爲宗，修羅門在齊元國的嫡系宗派小涼寺，小妖堂，清淨宗，羅剎門招收弟子。
據*彎媒體報道，臺當局外事主管部門發言人表示，將在撤離臺當局在所羅門的“大使館”以及農技團，不過並沒有提到其他的所羅門華人。
所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白，不能答的。
用言語羞辱在吃飯的時候來到的婆羅門或沙門，不予施捨，應該知道這種人是無種姓者。
與古代印度法直接將人格固定爲婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅不同,羅馬法人格結構的特點在其活動*與疊加*。
惟有所羅門王必得福，並且大衛的國位必在耶和華面前堅定，直到永遠。
像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，衆所欽敬，行住坐臥，諸天衛護，其母信邪，常輕三寶。
一百彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門生，劫後十二年二月十五日，還家本生處結跏趺坐，如入滅定。
所羅門的箴言。
所以遊客來收羅門票。
這樣子婆羅門便會碰觸非婆羅門的腳-這在過去是不可能的事。
的今天，所羅門羣島脫離英國*。
她以讚美所羅門王的上帝作爲結論，因他立所羅門作王，使他可以「秉公行義」（9節）。
所羅門一看到那上面刻着的字，臉上笑容盡失。
希蘭差遣他的臣僕，將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裏。他們同着所羅門的僕人到了俄斐，得了四百五十他連得金子，運到所羅門王那裏。
據*彎媒體報道,臺當局外事主管部門發言人24日表示,將在28日撤離臺當局在所羅門的“大使館”以及農技團,不過並沒有提到其他的所羅門華人。
只是大西北把我制服了，剝去了一層層象所羅門七層面紗似的東西。
當然，這裏所涉及的大事，是指那些亡國滅種的大事，一般的事情都有所羅門門主來抉擇。
跟隨她的人甚多，又有駱駝馱着香料，寶石，和許多金子。她來見了所羅門，就把心裏所有的對所羅門都說出來。
店裏分別屬於婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起，站成一排，相互緊握着雙手，大大方方地歡迎拍照。
作爲一個以*列王家衛隊士兵，我親眼目睹了以*列大衛王指定他兒子所羅門作爲以*列王位繼承人以及所羅門王如何聽取父王大衛最後遺言的全過程。
羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來。
1968年，Moellering來到了所羅門羣島的馬來塔島。
所羅門用精金貼了殿內的牆，又用金鍊子掛在內殿前門扇，用金包裹。
是，拔示巴去見所羅門王，要爲亞多尼雅提說。
獨處修習禪定、無污垢、應作的皆辦、無漏及已到達最高境界（阿羅漢果）者，我稱此人爲婆羅門。
他對世間的諸神、、志，對同代的出家沙門、羅門、臣、民們宣稱，他以漏盡大神智自覺真理實相。
地震發生在格林尼治時間零時，震中位於所羅門羣島基拉基拉東南約裏處，震源深度約裏。
父親安排好我們，在“婆羅門教”的名義下，和畢查拉姆先生一同坐在經堂裏。最後我們被剃光了頭，戴上金耳環，我們三個小婆羅門在三層樓的一個地方，進行了三天的靜修。
所羅門王差遣人往推羅去，將戶蘭召了來.
示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門。
“每個候選人都在禮拜和宗教儀式上花錢”，班加羅爾的婆羅門祭司和占星術士yaji說。
此次地震震中距所羅門羣島首都霍尼亞拉約裏，當地沒有震感。
他們很快就趕上了大型的投資機構，比如所羅門兄弟公司和皮爾斯伯裏公司。
所羅門先生並不失望。
您告訴車伕從波波羅門出城，繞城一週，再從聖·喬凡尼門進城？”
婆羅門可沒想要改宗-他們已經比其他衆人來得高了啊。
種姓制度源自於印度教，至少有歷史，這項制度將古代印度人分爲婆羅門、剎帝力、吠舍和首陀羅等四個階級。
所謂九門,也就是如今的九大門派,分別是戰神盟、瑰魅門、修羅門、天機門、百草門、御器門、萬毒門、控法門和亡靈門。
第四等級首陀羅則屬非再生族,因此吠舍可參加婆羅門主持的宗教祭祖和聽講教義,首陀羅則絕對不能。
在這世上，事奉沙門是樂，事奉婆羅門也是樂。
所羅門羣島當地時間下午，由於對*理選舉不滿，所羅門羣島首都霍尼亞拉市數百名民衆在離議會最近的唐人街滋事，焚燒二十多家華僑華人店鋪。
那我就跟你們說說,明天會有四大修仙門派清涼寺,萬妖堂,無爲宗,修羅門在齊元國的嫡系宗派小涼寺,小妖堂,清淨宗,羅剎門招收弟子。
所羅門智慧過人。
所羅門，你認爲馬術比賽有哪些獨到之處？
