用藝術世界造句子，“藝術世界”造句

國粹京劇與現代油畫跨界而生，啓航*藝術世界的新旅程。

最近幾年，橫跨藝術市場所有領域的是一批以關鍵人物的姿態出現在藝術世界裏的人。

藝術世界對這些難伺候的人物有着幾百年的管理經驗。

有些瘋過頭的故事很經典，藝術世界裏多不勝數，梵高就曾割下自己的一隻耳朵。

二個種類，像被描述在*文學傑作中“猴子國王”的佛佗手，在藝術世界中包含任何事。

然而今天，人們很可能即能在博物館觀賞水墨畫展出，又能在前衛的裝置藝術中看到它的應用，正如它對當代藝術世界的新影響。

桌子亦常出現在榮念曾劇場作品的主題，一系列我問題問及何謂中心，隱然指涉*世界和藝術世界的權力架構。

古代琴學大師在一定程度上都被冠以“隱士”之名，但若深入到古琴的藝術世界裏即可看出，“隱”只是表象，於無隱處隱纔是琴家的宿世追求。

羅宗海先生的水*畫新作，以明快的*調、淋漓的水份、準確而又流暢的筆觸，把我們帶進了他的藝術世界之中。

書法被稱之爲“線的藝術”，標示出其作爲藝術的特質，草書無疑是最典型的線條藝術世界。

羅德島藝術設計學校那些故作藝術家氣派的學生可以放下畫筆，選“罪之藝術和藝術之罪”這門課，思索罪孽和藝術世界的關係。

藝術世界的生成來自於有覺生命對於絕對存在的生命禮讚。

在“真實”生活裏，遊擊女郎是藝術家、管理者、藝術歷史學家；換句話說，她們是那些在男*所控制的藝術世界裏我們所能看得到的、受歧視的女人。

詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中,整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月*裏,吸引着讀者去探尋其中美的真諦。

這個問題會引發很多思考，但是它主要的用意是讓人們以*現代藝術爲背景關注一個畫廊在彼此勾連的藝術世界裏扮演的角*。

時空裏，歷史、現在和未來，美妙空間的轉換；方寸間，凝聚着人間無數的美景，有無限風光在召喚着你去體驗藝術世界的魅力。

他說：“攝影技術改變了藝術世界。”。

羅德島設計學院那些有藝術家氣質之學生可以放下畫筆，選修“罪之藝術和藝術之罪”這門課。該課程對罪孽和藝術世界之關係進行思考。

潛入到《離騷》意識流世界的深層，我們會發現另一番神奇瑰麗的藝術世界。

要你越過*去看一看，有那麼一批偉大的女*藝術工作者，她們的工作因潛規則被藝術世界所忽略了。

他用詩化的藝術世界使機械的物質世界恢復了神力和魔力，既而爲人類的精神存在尋找到依託，爲人類枯竭的心靈覓得避難所。

在他的藝術世界中，又總是觸目春光、滿紙秋山。

詩歌、繪畫所描繪的藝術世界，只是相的“摹本的摹本”、“影子的影子”。

布爾加科夫繼承併發揚了以果戈理和謝德林爲代表的俄羅斯諷刺藝術的優良傳統，並形成了與衆不同的諷刺藝術世界。

比亞茲萊在藝術世界裏扮演了一位社會批判者、越軌者和顛覆者的角*，給那個病態的社會致命的一擊。

“*我的愛”真的很前衛，曾經一度，這個詞在疲軟的藝術世界失去了意義。

因此，那裏是沒有季節或任何文化的原因來迫使人們進入自己的內心來探索屬於自己的藝術世界的。

在拉蘭內的藝術世界裏，現實主義、稀奇古怪和空想奇幻、巴洛克風格融爲一體。

羅德島設計學院那些有藝術家氣質的學生可以放下畫筆，選修“罪之藝術和藝術之罪”這門課。該課程對罪孽和藝術世界的關係進行思考。

踏入現實中的藝術世界，這絕不是我腦海裏想象的世界，我在不知不覺中成爲過河卒子，已經無法回頭了。

認爲美本身是事物之所以美的根本原因，藝術是以美本身爲原型的現實世界的摹本，美與藝術分屬理念世界和藝術世界，彼此分離。