用列人造句子，“列人”造句
我要住在以*列人中間，作他們的上帝。
這樣，米甸人被以*列人制伏了，不敢再擡頭。
羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以*列人那裏去，以*列人就用石頭打死他。
我的聖所在以*列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以*列成爲聖的耶和華。
以*列人每逢撒種之後，米甸人，亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們。
但以*列人追求律法的義，反得不着律法的義。
“*人所謂的諷刺與以*列人和英國人是不一樣的”，王小峯說。
於是，大衛將以*列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。
將利末人奉到耶和華面前,以*列人要按手在他們頭上.
以*列人出來，要與便雅憫人打仗，就在基比亞前擺陣。
後來以*列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅。
以*列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。
耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以*列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。
以*列人就照約書亞所吩咐的，按着以*列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。
隔天，我將以*列人分成三隊，每隊一百人，然後給每人配備號角，火炬和空水罐。
實際上，自從巴勒斯坦的起義及哈馬斯同伊朗*事力量的崛起，以*列人的不信任感愈發增強，後兩者甚至叫囂着要滅掉以*列。
以*列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。
以*列人就起來，到伯特利去求問神說：“我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢？”。
“當以*列人被當作目標是時，以*列就要進行報復，”她說。
這樣,以*列人背叛大衛家,直到今日。
那時亞瑪力人來在利非訂、以*列人爭戰.
以法蓮人因爲咬不真字音，便說西播列。基列人就將他拿住，殺在約旦河的渡口。
以*列人也沒時間因爲伯利恆而多愁善感。
以*列人彼此問說，以*列各支派中，誰沒有同會衆上到耶和華面前來呢。
他發*到以*列的數千枚火箭*還沒有殺死許多以*列平民，但卻使許多以*列人的日常生活受到阻礙。
法老便召集了所有*殲滅以*列人，將男嬰溺死在尼羅河中。
以*列人在吉*安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。
所以耶和華的怒氣向以*列人發作，就把他們交在米所波大米王古珊利薩田的手中。以*列人服事古珊利薩田八年。
以*列人在道路上殺了他們五千人,如拾取遺穗一樣,追到基頓又殺了他們二千人.
凡我同以*列人所走的地方，我何曾向以*列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說，你爲何不給我建造香柏木的殿宇呢？
對上述研究對象、所有以*列人和俄羅斯聯邦人的預期壽命進行了計算。
此後以*列中有個規矩，每年以*列的女子去爲基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
你曉諭以*列人說，人的妻若有邪行，得罪她丈夫。
以*列人都按家譜計算，寫在以*列諸王記上。猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。
神信實恩慈地待以*列人，他們卻背逆了祂。
法老打發人去看，誰知以*列人的牲畜連一個都沒有死。
也說明在古代以*列人構想中，上帝沒有*別也不必有*別。
而在猶太教徒眼中，他是以*列的先祖——上帝膏立的牧羊人國王，以*列人既是他的子裔，也是上帝的選民。
以*列*方表示，他們的目標是載有哈馬斯好戰分子的一輛汽車，他們計劃在宗教節日逾越節期間*以*列人。
這樣亞捫人就被以*列人制伏了。
你從以*列人中選出利未人來，潔淨他們。
約哈斯年間，亞蘭王哈薛屢次欺壓以*列人。
申命記強調上帝對以*列親切甚至不相稱的愛，這在他對以*列人全能的行爲上表現出來。
你們不可褻瀆我的聖名，我在以*列人中，卻要被尊爲聖。
可以百分之九十九地肯定，未來幾天內以*列人將一拳擊潰埃及人和敘利亞人。
有一個以*列婦人的兒子，他父親是埃及人，一日閒遊在以*列人中，這以*列婦人的兒子和一個以*列人在營裏爭鬥。
以*列人彼此說、上來的人、看見了麼.上來、要向以*列人罵陣.有能殺他的、必賞賜他大財、自己的女兒給他爲妻、在以*列人中、他父家納糧當差.
從此，非利士人就被制伏，不敢再入以*列人的境內。
又對那歸耶和華爲聖，教訓以*列人的利未人說，你們將聖約櫃安放在以*列王大衛兒子所羅門建造的殿裏，不必再用肩扛擡。
耶和華使他們在以*列人面前潰亂。
伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人、攻打以*列人、據棕樹城。
古近東藝術將以*列人描繪成有鬍鬚的，而其厭惡的腓力斯人則是無鬍鬚的。
共有十三名以*列人、士兵或平民在行動中被殺。
以*列人問耶和華說，我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？
12：27你們就說，這是獻給耶和華逾越節的祭。當以*列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以*列人的房屋，救了我們各家。
所以，雖然我否認說詩人會壟斷靈感，但我還是把他們列人命運寵兒這一傑出人才的行列。
撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以*列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以*列人面前。
