用對歌造句子，“對歌”造句

7月29日雷山吃新節苗族情歌賽上,苗家兒女在對歌。

但也有選手片面追求技巧,甚至炫弄高音,而忽視了對歌曲的整體把握,唱出的歌聲反而不美。

以一首我之前已經哼唱多年的抒情歌曲爲例，在我向隊友們解釋這首歌曲的意思時，我對歌詞又有了新的領悟。

這場演出剛結束,記者就蜂擁而上,對歌星進行採訪。

動情的歌聲"餘音繞樑，三日不絕"是對歌者傳情的生動描述，這也是民族唱法重在對作品表現的一個主要特點。

據2015東方衛視跨年盛典總導演侯捷介紹,“夢之聲”與“好聲音”的對歌將以“紅藍歌會”的形式,在上海、*兩地做連線直播。

生命本身就是一首來回*唱的絃歌，每個人經歷了山高水長的流年，依舊可以做到不改初衷，就是對歌者最純粹的肯定。

推薦閱讀：摘要：本文透過對聲音劃分標準的正確認識，對“美聲唱法”原意的深層理解，以及對歌唱實質的合理把握，探討小嗓子聲樂學生的成才之路。

湖心亭*樓臺觀，鴛鴦戲水野鴨翔。姑娘小夥對歌唱，瀟灑帥氣望魂斷。小夥亮相英豪爽，相見恨晚難以忘。上前迎面笑對視，一見鍾情兩相願。願你終身幸福美！

有對歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等,生動形象,音韻*,情真意摯,優美悅耳。

人們對歌劇的意見非常不一樣。

到10多歲,他學會了幾十種曲調,包括翻天雲、趕騾調、對歌、解歌、十杯酒調、洋芋調、三棒鼓調等。

如果對歌詞很熟悉，那麼這個中風患者讀起來就更容易。

宗白華對於*審美現代*問題的思考，是與其對歌德的研究相結合的。

嗚乎哀哉,難道顯示着壯族*智慧的對歌,就這樣讓它被逐漸遺忘?本次武鳴“三月三”歌圩,還有相當大一部分內容是經貿。

又是陽春三月三，相親潑水大理山。情歌唱響萬山應，姑娘阿哥情妹郎。去年三月蝴蝶泉，對歌相許終身伴。今春遠離情人寨，短信傳遞情意纏。只願有情成眷屬，距離無礙共纏綿。

尤其擅長唱山歌,她的山歌聞名遐爾,故遠近歌手經常聚集其村,爭相與她對歌、學歌。

內含有霸王鞭、八角鼓、雙飛燕等舞蹈及對歌，

在央視舞臺上,這位小“劉三姐”臺風穩健、落落大方,在和評委對歌時,信手拈來一段山歌,讓評委都有點招架不住,“歌仙”範兒十足。

結語對本文的研究內容作了簡要回顧，略談了筆者對歌詩研究的一些體會。

桂西南揹簍瑤男女青年可以自由戀愛,對歌地點,在男女雙方家中均可。

陳奕迅對歌唱的摯愛是一種純真的愛。

當這首歌的流行程度未被告知時，只有百分之十二的參與者改變他們對歌曲喜歡程度的評分。

姑娘們身着節日盛裝，應着木鼓鼓點翩翩起舞，飛歌往來，晝夜不絕，青年男女透過對歌，互相瞭解，建立感情，增進團結和友誼，以至結成幸福家庭。

遊人可欣賞到對歌、*箭、摔跤、爬竿、盪鞦韆、夫妻互背比賽等傳統民俗活動,還有青年男女成雙成對進行“山戀”這一獨特的戀愛方式。

這場演出剛結束，記者就蜂擁而上，對歌星進行採訪。

說真的，我面對歌迷時，和我面對街上一羣不認識的人，沒什麼區別，他們可能知道很多關於我的事，可是我不認識他們，不知道怎麼跟他們溝通，這方面我很笨。

以上是每次對歌的固定曲目,兩岸透過雲、影二女之口共訴對羿、斫二祖的欽仰和崇慕,歌中說,羿如天如雲,斫如地如山,是他們共同賜福降瑞於兩岸。

當然,那些既懂規矩,歌子唱得又絕的親家伯,婦女們不但不敢難爲,還會以重禮相待,陪伴對歌,從夜幕降臨直到旭日東昇,連續長夜對歌兩晚。

艄公與苗家女兒深情對歌,給我們城市的孩子增添了幾分平凡的浪漫.

我可不想只唱一些派對歌曲。