21．閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。①子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”（《...

問題詳情：

21．閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。

①子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”（《論語·雍也》）

②孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”（《孟子·離婁下》）

在孔子、孟子看來，怎樣的人可以稱爲君子？如何才能成爲君子？請綜合上述材料，用自已的話回答。答：                                         

【回答】

文質兼備、心存仁禮的人可以稱爲“君子”。要成爲君子，就要文質兼修，才能達到內在本質與外在表現的統一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。

【解析】

試題分析：

①孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後纔可以成爲君子。” 這段話可以從各種層次上來理解和發揮。

大而言之，從文化人類學的角度來理解，“質”是指人類樸素 的本質，“文”則指文化的累積。那麼，“質勝文則野”就是指人 沒有文化，就會像原始人一樣粗野，落後。“文勝質則史”就是指 文化過於發達後人類失去了原來樸素的本質，顯得虛浮而沒有根 基，所以要“文質彬彬”，文化的發展要與人類的本質相適應，相協調。

小而言之，從個人修養的角度來理解，“質”是指質樸的品質， “文”則是指文化的修養。那麼，“質勝文則野”就是指一個人沒 有文化修養就會很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過於文雅就 會顯得像個*秀才，書呆子，注重繁文得節而不切實際。所謂 “百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”，忘了做人的根本。 所以要“文質彬彬”，既要有文化修養，又不要迷失了本*，只有 這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

廣而言之，“文質彬彬”還可以從寫作、藝術、審美的內容和 形式、內在美與外在美、質樸與文飾等各個方面來力。以理解和發 揮，從而使“文”與“質”成爲一對內涵豐富而外延廣泛的範疇得到深入研究。所有這些，當然不是我們在這裏能夠討論得清楚 的。

說簡單點就是：內容要和形式相配。

②君子之所以不同於一般人，是因爲他儲存在心裏的思想不同。君子把仁儲存在心裏，把禮儲存在心裏。仁人愛人，有禮的人尊敬人。愛人的人，別人就一直愛他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。

考點：默寫常見的名句名篇。能力層級爲識記A。

知識點：先秦諸子百家

題型：語言表達