小人無朋大凡君子與君子,以同道爲朋;小人與小人,以同利爲朋:此自然爲理也。然臣謂...

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問題詳情:

               小人無朋大凡君子與君子,以同道爲朋;小人與小人,以同利爲朋:此自然爲理也。然臣謂...

                小人無朋

大凡君子與君子,以同道爲朋;小人與小人,以同利爲朋:此自然爲理也。

然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?

小人所好者祿利財貨也。當其同利之時,暫相黨引①以爲朋者,僞也;及其見利而爭先,或利盡而交疏②,則反相害,雖其兄弟親戚,不能相保③。故臣謂小人無朋,其暫爲朋者,僞也。

君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。以之修身,則同道而相益;以之事國,則同心而共濟;終始如一,此君子之朋也。                      (選自《朋黨論》)

【註釋】①黨引:結成私黨,互相拉攏;②交疏:交情疏遠;③保:關心愛護。

1.把下面的句子翻譯成現代漢語。

所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

                                                                          

2.結合文意,用自己的話說說“小人無朋”的原因,至少說兩點。

                                                                          

                                                                           

【回答】

1.譯文:(他們)所堅守的是道義,所實行的是忠誠和守信,所愛惜的是名聲和氣節。

2.(1)追求功名利祿(權勢、私利、金錢);(2)相互勾心鬥角;(3)見利忘義;(4)遇到利害衝突*成仇。

知識點:散文類

題型:文言文閱讀

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