用亡佚造句子，“亡佚”造句

天禧三年(1019)编成《大宋天宫宝藏》4565卷(已亡佚);又撮其精要万余条,辑成本书122卷。

又如《欧公本末》是吕祖谦淳熙八年编订的重要史乘，但流落日本静嘉堂文库，不为人知，所以很多人认为此书已经亡佚。

律令朝出而夕行,顽劣亡佚于他郡。

格劳孔啊,这个故事就这样被保存了下来,没有亡佚.

所引用的书达一百四十余种，其中百分之九十以上是今天已经亡佚的。

“《曾子》*篇”至迟在南朝、隋之际就亡佚了。

这可悲的结果：许多传统文化的标识仍在日本社会中被见*，却已在*亡佚。

同时由于玄言诗的大量亡佚,给后世的研究增加了很大的难度.

最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对其文字的解读能力。 我想，所谓文明的断残首先不是古代城郭的废弛，而是一大片一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。

唐人所编大型总集《文馆词林》在*亡佚已久，日本则藏有若干古抄本；

君不见，最早记载传国玺上文字的人不是司马迁、班固等人，而裴松之、张守节等都是引用早已亡佚了的著作的，这本身就是一种“死无对*”。