用德權造句子，“德權”造句

6、本文認為乞討權是一項道德權利，並以道德權利的*方式加以*；另外道德權利由於是一項法外權利又有不同於法律權利的特徵形式。

9、在這些家庭中，道德權威落在何處？

12、律師權利是法律賦予律師執業時的權利，它有別於公民個人道德權利，也有別於國家司法權力。

15、道德權利是人們在一定的道德關係中所具有的自由選擇、自尊受益及被社會公正評價的權利。

18、道德權威是從個人在基督之前的公正公義所生。

21、教育懲罰是一種道德懲罰，是對道德違犯者的一種譴責*表達，並對遭破壞的道德權威加以復原。

24、但是，由於儒家的道德觀主要是一種義務觀，在權利觀上是缺失，因此儒家的道德權利與西方意義上的道德權利有實質的不同，由此也就無法從中轉出*權利和自由。

27、吳德權稱,經過*方進一步確認,該名被虐待的謝石生,就是謝觀來。

31、強調道德權威、自主管理的道德領導理論可以為解決這些問題提供新的視野。

34、它們各自又有其特殊的規定*,二者之間是辯*統一的關係,在精神文明與道德建設中應該正確對待和處理道德權利和道德義務的關係。

1、沉默權是自然權利或道德權利；

4、道德權威既是道德的一種特殊存在形式，也是權威道德的人格化。

8、閒暇是一項道德權利，又是一項道德義務。

13、這賦予我們道德權威以及最崇高的道德價值系統。

17、佩雷斯先生的道德權威再也沒有恢復過來。

22、道德萬能論與道德無用論代表兩種對傳統道德權威不同的審視結果；

26、反倒是梵蒂岡對教士虐童行為的處理損害了它的道德權威。

32、在經過比較分析之後，本文認為：道德權利與道德義務是辯*統一的關係，道德回報是道德的內在要求。

36、國家聲稱擁有道德權利直接面對每個個人，而不必通過中介羣體或機構。

5、“行乞權”既不是公民的生存權，也不是一項“窮人的道德權利”或具有普遍意義的道德權利。

11、道德權利具有寬泛*、不確定*和相對*的特徵，並表現為自由選擇權、被尊重權、公正評價權等。

19、由此得出結論：知情同意權在我國仍處於道德權利狀態，因此，堅持“依法治醫”和“以德治醫”相結合，是使知情同意權轉化為現實權利的有效途徑。

25、較之於法律權利，道德權利具有作用範圍大、救濟手段軟、與義務不完全對等的特*。

33、因此，重塑道德權威就在於道德話語權從獨語走向對話。對話包括了人與人、人與社會、人與自然的對話。

3、不難理解版權和道德權利之間的差異。

14、道德權利與道德義務是倫理學中兩個重要的範疇。

23、道德危機、道滑坡是大多數人對道德現狀的看法，由此構成了對道德權威的挑戰。

35、在道德權利的本質規定中，藴涵着普遍*原則、合理*原則、社會*原則。

10、這城市金錢殺戮道德權利活埋法律

28、康德權利法哲學集古典自然法之大成，開古典哲理法先河。

7、道德權利表現為道德行為選擇的自由權、道德主體的被尊重權、道德行為公正評價權、請求報答權等。

29、吳德權稱，經過*方進一步確認，該名被虐待的謝石生，就是謝觀來。

20、銷售管理者手中的權利只有專家權和道德權，就是第一很*，第二要從人品來討論。

2、其道德權威將深入人心。

16、我國的權利觀念一向很不發達，長期以來，中小學道德教育中漠視學生道德權利的現象非常普遍。