用義利觀造句子，“義利觀”造句

最後，論文闡述了新形勢下弘揚先秦儒家義利觀的現實意義。

我們將更加積極有為地促進共同發展，堅持正確義利觀，義利並舉、以義為先，促進南北對話和南南合作，特別是幫助發展*家實現自主和可持續發展。

然後對傳統儒家和睦思想的外延，即和睦思想方法論忠恕思想和義利觀進行論述。

此外，對孟子仁政思想的具體內容，如民本思想、義利觀等的研究有不少分歧，本文也作了自己的判斷。

漢代儒生義利觀新探——以鹽鐵會議賢良文學的義利觀為代表

價值取向是堅持正確義利觀，在*事務中主持公道，弘揚正義，在國家關係中義利兼顧，以義為先。

*將繼續堅持正確義利觀，深化同發展*家務實合作，實現同呼吸、共命運、齊發展。

調查表明,研究生的義利觀、技道德和職業道德、礎文明道德、婚姻家庭道德總體是好的,是積極向上的。

一般人們往往以現代西方倫理學的尺度武斷地將儒家義利觀認定為重義輕利的義利觀。

第二章分析崇土意識的影響，包括對民眾的自然時空觀、生活觀、義利觀以及對地域文化的影響等。

通過比較，本文認為孔孟荀義利觀中在許多語言和概念的使用上，雖然具體內涵上存在一些差別，但在這些語言、概念的使用上卻是一樣的。

儒家義利觀包含兩個不同的層面：要求君子見利思義和對庶民先富後教。

以義制利，是孔子義利觀的基本思想原則。

然而，晚清義利觀的發展演變符合歷史的前進脈搏，順應了社會發展的趨勢，有一定的前瞻*和進步意義，對社會的各個方面產生了廣泛的影響。

儒家義利觀經歷了從“重義輕利”到“存理滅欲”的發展過程.

在眾多的浙商羣體中，傳化集團在義利觀的認識理解與把握上更具代表*典型*