用社會有機體造句子，“社會有機體”造句

要從社會有機體的理論視角闡釋物質文明、*文明、精神文明和*社會的“四位一體”建設；要不斷認識和把握*社會建設的特點和規律；

正如那些組成社會有機體的人們一樣，他們的輪廓模糊不清，它們只能依賴並在社會有機體中生存。它們就像人體中的細胞組織，雖然不可或缺，但只要維持健康狀態，便被整個巨大的總體所吞噬。

這樣，由於原來建立在共同體基礎上的社會有機體的解體，各種經濟因素和經濟力量從傳統的束縛中解放出來，在各種社會力量的交錯作用下，乘時僨興的商品經濟一時演出了觥籌交錯的紅火場面。

這些人的生活只是社會有機體的一部分，他們只能生活在這個有機體內，也只能依靠它而生活，這種人總是給人以虛幻的感覺；思特里克蘭德夫婦正是這樣的人。

馬克思社會有機體理論的根本方法論是“新唯物主義”辯*法，但在層次方法論中，系統方法論表現得最為充分。

社會是一個複雜的有機體，社會有機體的生命運動是一個按照社會發展規律行進的自然歷史過程。

柏拉圖特別強調社會有機體的統一*，明確規定各組成部分從屬於整體。

有些人的生活只是社會有機體的一部分，他們只能生活在這個有機體內，也只能依靠它而生活，這種人總是給人以虛幻的感覺。

這些人的生活只是社會有機體的一部分，他們只能生活在這個有機體內，也只能依靠它而生活，這種人總是給人以虛幻的感覺；思特里克蘭德夫婦正是這樣的人。他們有如體內的細胞，是身體所決不能缺少的，但是隻要他們健康存在一天，就被吞沒在一個重大的整體裏。

斯賓塞力圖以這種方式使他的社會學個人主義同他的社會有機體論集體觀相調和。

但是正如人類學家(譯者覺得應該是社會學家)赫伯特·斯賓塞社會有機體概念所描繪的，社會是每個部分息息相關協同運作的系統。

那時將沒有民族的意識，沒有那些在一個有着共同名譽的社會有機體中不用教育的，與生俱來的情感。

社會有機體不同於生物有機體，它是在以物質生產為基本形式的人類實踐中，通過社會分工和社會交往的中介作用，而創生和發展的。

其實許多人的面目都是這麼模糊，他們生活在社會有機體之內，又跳不出體制的窠臼，慢慢地也就泯然眾人矣。

在社會有機體全面生產理論中，最易被忽視的是馬克思的社會關係再生產理論。

社會有機體的思想源遠流長，從古希臘時期樸素的整體社會觀開始，人們就嘗試着把社會當作一個有生命的“有機體”進行研究。

個人發展在資本社會有機體中表現為“能力的全面*”與“普遍異化”的二律背反。

從深層的文化心理到表層的器物制度，從鐘鳴鼎食之家到引車賣漿之流，儒家德福思想宛如涓涓不竭的血液流淌於社會有機體的周身上下