用克里希造句子，“克里希”造句

室利羅摩克里希納無法反抗馬圖爾巴烏的説服，終於進入廟宇服務，條件是利德要去幫助他。

希瓦納特是師父鍾愛的梵志會偉大奉獻者，是梵志會聚集的眾多成員之一，正在熱切地等待室利羅摩克里希納的光臨。

這些親人的去世給室利羅摩克里希納柔弱和富有人*的心留下烙印，儘管他已經意識到靈魂的不朽和生與死的幻像。

教育，不應該鼓勵個人去附和社會，或與社會消極地*相處，而是要幫助個人去發現真正的價值：它是經由公正不偏的探討和自我覺悟而來。克里希那穆提

渴求忘我的慾望使得有些人走向藝術。克里希那穆提 

當我是一個小孩的時候，我常常看見克里希那，吹着笛子，如同他被印度教徒們所描繪的樣子，因為我母親是一個克里希那的奉獻者。

熱愛工作的人事實上是囚禁在工作裏面，……他的工作其實是逃避生活（逃避妻子、逃避社會責任、逃避無數的需要）的方法。克里希那穆提

檢查發現他只是在脛骨外的皮膚有嚴重的淤傷，因此克里希本週將不會和隊友賀聯，但是他也許在週末能夠加入球隊。

在這一切之中，他們想要他們的克里希納和他們在一起。

通過對梵志會的接觸，增加了室利羅摩克里希納對求道者的渴望，希望他們能夠以自己最純潔的方式跟隨他的教導。

哲學家克里希穆提説，人們讀書、*、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢慾望都是為了分心。分什麼心？分孤獨的心，怕自己無事可幹而感到孤獨。

一些自稱是藏傳佛教寧瑪派的修習者可能會説，“大圓滿教誨與克里希那穆提的教誨類似。”。

思維是變幻無窮的，可醜可美。克里希那穆提

要覺察到真正的自己，我們必須停止這種想要成為他人的掙扎。理想在教育中並不重要，因為理想妨礙了對“現在”的瞭解。克里希那穆提

讀着：有一位國王名叫傑雅瑪爾，全心全意地愛着克里希納。

我們只有看清自己問題背後的原因與真相，通過在自己所創化的幻象（關係）中瞭解自己，瞭解生命，我們才有轉化的可能。克里希那穆提