用袁黃造句子，“袁黃”造句

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嘉善士紳袁黃在善書的形成、發展和流傳過程中起到了承上啟下的引導者的重要作用。

弱冠那年，他給自己改了個號，叫作“滌生”。“滌”者，清洗、滌除自身的壞習慣、壞品格；“生”者，取義於明人袁黃的名言：“從前種種，譬如昨**，今後種種，譬如今日生”。合起來，就是改過自新的意思。譚伯牛

弱冠那年，他給自己改了個號，叫作“滌生”。“滌”者，清洗、滌除自身的壞習慣、壞品格；“生”者，取義於明人袁黃的名言：“從前種種，譬如昨日死，今後種種，譬如今日生”。合起來，就是改過自新的意思。

這個世界，總是分成派系的。朝鮮有東人黨，西人黨；日本有文治派武斷派；而在大明的東征*裏，南、北二*也早已涇渭分明，各自形成自己的基礎力量與上層關係。遼東*靠的是李如鬆和李的家族勢力，而南*依靠的，則是嘉善人袁黃和紹興人宋應昌等浙籍朝廷大員。一旦貼上了派系的標籤，爭端的*質便會發生轉變，從唯對錯論變成唯派系論，乃至、甚至是唯籍貫論。