用京族造句子，“京族”造句

作為自治區級非物質文化遺產項目京族獨絃琴藝術傳承人代表,57歲的京族漢子蘇春發用一根琴絃*響了京族文化。

此時,常常能見到頭戴金*葵葉帽、身穿*衣的京族婦女身影。

越南南部的西寧、迪石等地的京族農民大部分信仰高台教,該教的全稱為“大道三期普渡高台教”。

宋代是由北京族是遊牧民族,然後入侵.

本文對1949年以來海村京族人族羣意識的變化進行了考察。

常見頭戴葵葉帽、身穿*衣的京族婦女和出海捕魚的漁民身影。

今日居住在廣西防城沿海的京族漁民，仍有踩着長木蹺在淺海撒網捕魚的風習。

研究顯示，這一長牆奶可能是在京族和高棉族的共同合作下完成的。

海村京族人的哈節儀式過程有大量國家符號的植入現象。

獨絃琴是京族古老的民間竹製樂器。

以實地調查資料和文獻材料為基礎，呈現了瀝尾京族漁撈習俗在不同時期的特點，展現出京族漁撈習俗的發展與演變過程。

為什麼歌仙要我們來京族了,都愛唱歌嗎?可不愛唱歌的那是少數民族嗎?正在兩人不知所措時。

例如，在越南的少數民族婦女中，60%以上在生育時沒有得到產前護理，比占人口大多數的京族婦女高一倍。

哈節的各種儀式，表現了京族豐富的文化精神。