用政體造句子，“政體”造句

*封建法政體制至清代臻於完善並開始解體。

*封建法政體制至明代臻於完善。

相對與*制政體和君主政體的持續*，*事*裁者的壽命明顯示偏短的。

他們認為吏治是現代社會最風靡的政體.

藩屬制度是*古代國家政體的一項重要內容.

至於該法的主要問題在於因*行政體制混沌交錯，導致黨政分際不明。

每一個我們所知的政體，都是根據，統治者與被統治者的區分而定。

例如，猶太人在1795年解體之前的波蘭君主政體中扮演着什麼樣的角*？

要從根本上解決取消農業税後我國農村基層財政的困難問題，必須在財政制度上進行創新，改革和完善我國現行的財政體制。

造成國家後來的價格改革與財政體制改革不配套,與金融體制改革不配套,與企業承包經營責任制不配套,與農村經濟體制改革不配套,而且物價改革“闖關”。

她寫了許多書，暴露了權力主義者的貪婪，*者的*政體和自治權的虛偽。

郵政體制實現政企分開,電力體制改革繼續推進.

財政監督是公共財政體系的一項重要職能。

*君主政體頃刻之間蕩然無存.

延安時期，*的“三三制”政體的*體制是延安精神的產物。

公民美德是相對的，或我們也可説，政體是相對的，他説，僅在最佳政體之中，好公民才會和好人等同，但什麼是最佳政體？

就在他到達加州的第三天混亂的新分離主義政體瓦解了。

還是僅僅是想淡出媒體視線，將*注意力引向自己政體的古怪舉動？

“非少數人所得而私”的精神，必須表現在*和*隊的組成中，如果沒有真正的*制度，就不能達到這個目的，就叫做政體和國體不相適應。

明代何孟春稱“其論政體,無賈誼之經制而近於醇,無劉向之憤激而長於諷”。

根據財政學的基本原理，分別論述了財政、財政體制、義務教育財政體制的定義及其本質。

行政許可法的實施，對於推動縣級行政體制改革將產生積極的影響。

英格蘭的君主政體在英國文化中起重要作用。

當然，新區行政體制改革應進行策略選擇，由易到難，分階段進行。

在傳統的統收統支型財政體制逐漸淡出的同時，適應現行市場經濟發展的財政體制尚未完全建立。

因此最早的文明的政體是僧侶政體。

因為那時法國是個*的君主政體。

他説，政體是一座城市對其官職的安排，而每一座城市，都會有一個統治本體，而這個統治本體即是政體。

如果*政體不向自由主義低頭，又如何能融入自由主義的*體系中呢？

每種政體都會催化,一種非常獨特的個體，而此個體將會回過來,體現政體的顯*特徵。

惟藎勞過甚,政體違和,務祈加意珍攝,無任盼禱。

現任的政體掌權並且公司也推出了“綠*”產品；潛在的消費至上的理念是無需置疑的。

神可能透過君主政體或貴族政體來統治，卻從未選擇透過直接*來統治。

他們並不一定是要*這個政體，只是在表達他們對其無能失望到了何種程度。

因此中世紀基督教自己，模仿君主政體和帝國的結構。

“政體”是指教會管理的形式，“體制”是指管理的結構。

君主政體在當今社會中被一些人視為是過時的制度。