用鄂倫春造句子，“鄂倫春”造句

生活在*東北大、小興安嶺從事狩獵的鄂倫春族，

樹林中鄂倫春傳統民居“撮羅子”更不時映入人的眼簾，好一派天然美景的畫卷。

7月上旬,位於內蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河西北大鮮卑山的嘎仙洞,因其考古發現鮮卑祭祀碑刻並被考古確認為拓跋鮮卑發源地,而備受關注。

筆者運用民族音樂學比較研究的方法論，對鄂倫春族傳統音樂的發展作歷史*與歷時*的雙重比較研究。

鄂温克族和鄂倫春族間只有尖舌的出現率存在極顯著的*別差異。

在東北的長白山一帶,住着勤勞勇敢的鄂倫春族*.

比如,位於鄂倫春自治旗阿里河鎮西北方向9公里處的嘎仙洞,是鮮卑族人的發祥地。

當時,大興安嶺首府加格達齊還沒有通汽車,莊學義這批拓荒者先在鄂倫春組建了“築路籌備處”,招了500多名工人,在築路之前,先讓他們進入技工學校學習。

圖為1953年鄂倫春女獵人在合作社裏選購商品。

遊戲作為鄂倫春人培養後代的重要手段之一，其中藴涵着鄂倫春族傳統文化的精華和獨特的教育功能。

因此，不論是從文化多元的視角還是從文化生態的角度來看，對鄂倫春族的樺皮船進行保護和傳承都是極為必要和緊迫的。

00,全國人大代表楊勁鬆(女、納西族)、內蒙古鄂倫春旗旗長何勝寶(鄂倫春族)做客《政務直通》:歌聲裏的民族魂!

環內蒙古邊界行採訪鄂倫春嘎仙。

據介紹,已探明儲量的這個礦體全長1000米左右,平均寬度約4米,位於遜克縣庫爾濱河下游,新興鄂倫春民族鄉區域內。

在活動現場,小學生呂昆儒用紙和木棍搭起了一個鄂倫春、鄂温克居民居住的“撮羅子”。

同時，還舉辦了蒙古語、達斡爾語、鄂温克語、鄂倫春語母語詩歌朗誦、歌曲演唱和蒙古文精品圖書展覽等活動。