用皓首窮經造句子，“皓首窮經”造句

六朝思想風采所以蓋過兩漢，正是在這一人*的奧區上超越了前人的皓首窮經。

在千百年來的經典的註釋活動中，經師們皓首窮經，誠惶誠恐地追求聖人寄託在經典中的微言大義。

歷史,是早就鑄成的山丘,無人能夠撼動,只可以汗牛充棟地堆在圖書館裏,供戴着老花鏡的歷史學家們尋章摘句、皓首窮經地研究。

學無止境，一生的時間都嫌太短，所以古人皓首窮經，頭白了還是在繼續研究，不過在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。

很多皓首窮經的濁物曾試圖通過各種途徑找到一個叫嚴蕊的女人。

古之文人,素衣簡餐,皓首窮經,至死不渝,一心只想“學成文武藝,貨與帝王家”。

雖然她皓首窮經地埋首於英國四十萬分之一比例尺的全國地形測量地圖，追尋每一條等高線，對她的研究目標來説，她仍覺得這份地圖算是「粗糙的工具」。

諸侯坐大，皇權旁落；天下割據，羣雄逐鹿！金戈鐵馬近在指顧之間，詩酒歌舞能得幾時平安？與其皓首窮經甘為奴才，不如散發扁舟快活自在！歸去，歸去！

其治經之旨，則強調通經致用，經術當以經世，反對皓首窮經，泥古不知論今。

因此，*從傳統上，人們對權力的追求是十分執着的，許多讀書人皓首窮經，就是為了功名。

空有一腔報復,卻只能每日寄情于山水琴曲之中,書齋墨舍,皓首窮經,真讓人心有不甘、扼腕長歎吶!只怪我當時未聽先生之言,韜光養晦,藏鋒斂鍔,才落得今日下場。

不過，這並未使他一蹶不振，同時他也不甘皓首窮經，而走上了另一條人生之路。

許多學者皓首窮經,考*訓詁,留下了三千多部著作,蔚為大觀。

金戈鐵馬近在指顧之間，詩酒歌舞能得幾時平安?與其皓首窮經甘為奴才，不如散發扁舟快活自在!歸去，歸去!

縱觀漢武尊經而後，舊學中最繁瑣者為訓詁小道，二千多年皓首窮經未能字字解透。

隨着文學學術自身的*化和細密分工，我們不難發現學術人已經從廣闊的社會文化批判角*，蜕變為在具體甚至煩瑣的狹隘領域裏皓首窮經*人士。