用口頭傳播造句子，“口頭傳播”造句

以上述塞恩菲爾德為主角的廣告為例，設計該廣告就是旨在測試互聯網、電視和“口頭傳播”廣告之間的相互影響。

這些限制更表明紐姆譜只是作為音樂口傳心授傳統的輔助工具得以發展的，其目的並不是代替傳統的口頭傳播。

儘管口頭傳播也是一種傳播媒體，但它不是一種廣告媒體。

我們對自己民俗的認識，並不比對自己語言語法規則的認識更多。當我們像過去那樣，以非正式的傳播方式將“學識”——智慧、知識或社會認可的行為方式口耳相傳的時候，我們並不關注自己民俗的內容或形式，只是聽取別人告訴我們的信息，然後再準確程度不一地傳達給其他聽眾。在這一不自覺的口頭傳播流程中，那些具有清晰故事線索的信息被稱為“ 口頭民間傳説”，那些據稱確有其事的故事叫“傳説”。大致而言，這就是自古至今傳説形成和傳播的典型過程，不管傳説的情節是有關洞中惡龍的還是有關可口可樂瓶子中的老鼠的，這一過程大致相同。

早期佛教主要是通過口頭傳播的，東漢時始有漢譯佛典出現。

儘管在報紙上仍沒有諷刺*的*漫畫，但大量充滿*辣嘲諷的笑話和順口溜通過口頭傳播途徑流傳全國。