用衣帶漸寬終不悔造句子，“衣帶漸寬終不悔”造句

不奪桂冠誓不回，那怕銷得人憔悴。衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴！

曾經滄海難為水，衣帶漸寬終不悔。為你纏繞的墨暈，於時光中疊疊厚重。

礪志修身儉養德，衣帶漸寬終不悔；文明傳遞醇芳醉，天下短信文采斐；心懷寬廣百川匯，關愛問候語紛飛；孜孜好學遵法規，正風正氣一生隨！

但是，這位在苦難中打磨過來的硬漢子，卻“衣帶漸寬終不悔”，矢志不渝地沉迷在繪畫藝術的天地裏，面對家人和外界諸多的不理解，他只是棒打不回頭。

天道酬勤,功不唐捐,藝術家們只要真的付出心血了,苦心孤詣,殫精竭慮,不惜“為伊消得人憔悴”,“衣帶漸寬終不悔”,就肯定會有豐碩的收穫。

如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，如果你要想成為社會的有用之材，你就要聞雞起舞，醉裏挑燈看劍。

最好的愛情應該是怎麼樣，興許是賭書消得潑茶香，也許是玲瓏骰子安紅豆，可以是衣帶漸寬終不悔，也可能從此君王不早朝。但也許也可以是這樣和一個人，回首百年身已過，白頭銀絲猶不覺。

立春天暖意融融，綠水青山踏歌行。風拂楊柳絲絲輕，曉風殘月掠鶴影。思君總讓人憔悴，衣帶漸寬終不悔。冷豔孤傲花不語，最愛後園幾支梅。春暖花開，友誼常在。立春快樂！

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；"眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，此第三境也。

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： "昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。 "衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。 "眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。 此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

回京的是老弱病殘。老弱病殘已經送回，留下的就死心塌地，一輩子留在幹校吧。我獨往菜園去，忽然轉念：我如送走了默存，我還能領會“咱們”的心情嗎？只怕我身雖在幹校，心情已自不同，多少已不是“咱們”中人了。我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。我自慚誤聽傳聞，心生妄念，只希望默存回京和阿圓相聚，且求獨善我家，不問其它。解放以來，經過九蒸九焙的改造，我只怕自己反不如當初了。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

一個為君，衣帶漸寬終不悔；一個為卿，曾經滄海難為水。

古之成大事者必先晏殊，高樓望盡天涯路；再者柳永，衣帶漸寬終不悔；後者*棄疾，眾裏獨絕千百度

忽而哭聲一止，張丹楓又笑了起來，反覆吟道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。既然甘心憔悴，始終不悔，那又有什麼可以傷心？呀，小兄弟，小兄弟，你就是再將我**折磨，我也絕不會對你埋怨。”

如果你們全身心投入到學習中，有着“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的勤奮，不追求歡樂，那麼你們一定會開出這種花的。”

只要秋褲穿上腿，衣帶漸寬終不悔。冬意濃、寒意重，沒穿秋褲挺嚴重。冬天不留情，何故無秋褲。兩情若是久長時，又豈能不穿秋褲。同是天涯沒秋褲，相逢何必曾相識。親，穿秋褲了沒有？

納蘭*德説“人生若只如初見”，而倉央嘉措又説“相見何如不見”，柳永説“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，況周頤又説“它生莫做有情痴，人間無地著相思”……反反正正，正正反反，總是有那麼多情事讓人糾纏在泱泱生命之中，惹得世人歎嗟連連，卻又找不準哪句是真，哪句是虛了。

（２）柳永【鳳棲梧】：“佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草*煙光殘照裏。無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（３）*棄疾【青玉案】（元夕）：“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裏尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永 

又來了……我一撫額，只覺頭痛不已。但見那大鷯哥在架子上蹦來蹦去，活潑歡愉地*晃腦，“曾經妙妙難為水，除卻妙妙不是雲！妙住揚州頭我住揚州尾，日日思妙不見妙，共養一隻鳥！為妙消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔！衣帶漸寬終不悔！衣帶漸寬終不悔！”

但是,這位在苦難中打磨過來的硬漢子,卻“衣帶漸寬終不悔”,矢志不渝地沉迷在繪畫藝術的天地裏,面對家人和外界諸多的不理解,他只是棒打不回頭。

更苦的要算苦思冥想，“書從疑處翻成悟”“吟安一個字，捻斷數莖須”，以致“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”zaojv。。

《蝶戀花》 柳永 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草*煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

勸人珍惜當下 1、紅塵中，一個捨不得，耽誤了多少人;佛法裏，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛説：應無所住而生其心。緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。 2、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。 3、佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草*煙光殘照裏。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。 4、生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊！為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

幸福是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的思念。

天道酬勤，功不唐捐，藝術家們只要真的付出心血了，苦心孤詣，殫精竭慮，不惜“為伊消得人憔悴”，“衣帶漸寬終不悔”，就肯定會有豐碩的收穫。

花開花謝又一春，教壇奮鬥幾多載。教書育人多*苦，從不把功勞口上數。育得花朵結果實，育得小樹成棟樑。衣帶漸寬終不悔，只為教育人憔悴。又是一年節日到，願您全家幸福體康泰！

衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；為你奔波為你累，夢裏喊你幾回回，節衣縮食攢*票，艱苦奮鬥把你追。如此痴情為那般？我親愛的房子，除了你還有誰？

我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

王國維在《人間詞話》裏談到三大境界：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也。 “眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。 此等語皆非大詞人不能道。 第一境界可以理解為“明”，此境界為登高遠，“望盡天涯路”，把握全局，明確自己所追尋的目標與方向,是最初的求學與立志之境。 第二境界為“行",詞境界為不經一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香，為了實現遠大目標理應堅忍不拔、“衣帶漸寬”,這也是極其重要的。 第三境屆為“得”之境界，第一境界與第二境界都做好了，功到自然成。

剪一縷二月的柔情，淺寫無限思念，將衣帶漸寬終不悔執着成永恆，將才下眉頭卻上心頭悄然成呢喃，你微笑懂得，我傾情相伴，玲瓏歲月，愛染流年。

第四十九封：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

想你想得白了頭，想你想得睡不着。衣帶漸寬終不悔，為你消得人憔悴。你問我愛你有多深，月亮代表我的心。堅決跟着月亮走，自由友情皆可拋。