用誡子造句子，“誡子”造句

從《誡子書》年諸葛亮寫給他8歲的兒子諸葛瞻，當時他54歲。

士大夫教誡子弟，是第一緊要事子弟不成*，富貴適以益其惡子弟能自立，貧賤益以固其節

數君者,皆雄才大略,有經營四海之志,而其教誡子弟,則約旨卑思,斂抑已甚。

——《誡子書》《諸葛亮集》。

士大夫教誡子弟，是第一緊要事。

風起雲飛室內猶浮誡子語寂寞乾坤邈笑一公何所在。

他知道*子弟最易驕奢淫佚，而驕佚二字“皆敗家之道也”，“是萬惡之源”，“由驕而奢而淫而佚，以至於無惡不作”，因此他時時告誡子侄要戒驕戒佚。

誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

古人留下的《誡子書》、《家訓》等大量有關教育子女的著作，是中華民族一筆寶貴的道德教育財富。

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

數君者，皆雄才大略，有經營四海之志，而其教誡子弟，則約旨卑思，斂抑已甚。

王元正朝廷爭禮，李復聘除貪安民，張賢誡子樹廉，正氣凜然，彪炳史冊。

【周公誡子】成王封伯禽於魯，周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者榮；土地廣大，守之以儉者安；祿位尊盛，守之以卑者貴；人眾兵強，守之以畏者勝；聰明睿智，守之以愚者哲；博聞強記，守之以淺者智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？！”出自 [西漢]韓嬰《韓詩外傳》

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮《誡子書》。