用檐廊造句子，“檐廊”造句

地球上充滿着那麼多新鮮美妙的天籟，而過去我竟渾然不覺，對這麼重要的現象竟一直視而不見充耳不聞。我就像在彌補過去的損失，久久坐在檐廊裏，閉目閤眼，平心靜氣，一點不漏地傾聽那裏的聲音。

我清楚地記得母親領姐姐出走的那一天。我一個人坐在檐廊裏眼望院子。初夏的黃昏時分，樹影長長的。家裏僅我自己。什麼原因我不得其解，但我知道自己已被拋棄，孤零零地剩留下來，我知道這件事日後必定給自己帶來深刻的決定*影響。並非有人指教，我只是知道。家中如被棄置的邊境哨所一般冷冷清清。我凝視着日輪西垂，諸多物體的*影一步一步包攏這個世界。在有時間的世界上，萬事萬物都一去無返。*影的觸手一個刻度又一個刻度地蠶食新的地面，剛才還在那裏的母親面龐也將很快被吞入黑暗*冷的領域，那面龐將帶着故意對我視而不見的表情從我記憶中自動地被奪走、被消去。

沿街檐廊的形成與發展歸結為商業發展下的社會的適宜*要求以及文化的普遍認同。

從檐廊下到院子。四下望去，端的是不折不扣的夏天，沒有任何附加條件的完完全全的夏天。太陽的光線，天空的*調，風的氣息，雲的形狀，蟬的鳴聲，一切一切無不在宣告貨真價實的美好夏日的光臨。

清晨，我做了個夢。在夢裏我變成了老婆婆，光着身子，自顧自地哭喊：“好孤獨啊，好孤獨啊。”我身邊居然還有一個光着身子的老頭，也哭喊着：“好孤獨啊，好孤獨啊。”我們倆就這樣一起哭喊着，眼淚都變成了棉花糖，越來越多……哭着哭着，我漸漸疲憊，老頭也倦了，我們就躺在棉花糖的海洋裏睡着了。 一覺醒來，夏日清晨的陽光依舊那麼灼熱。我筋疲力盡地躺着，心想，好奇怪的夢。我穿着睡衣慢悠悠地下樓，媽媽和奶奶正坐在檐廊下吃西瓜。

磚木結構的窯洞建築的表現形式主要是在磚窯外側加上木構架檐廊，或者在磚窯的頂部加建木構架的房屋。

每層廊子兩側都有壺門，內通小室，外通檐廊。

檐廊邊緣碎裂處以觀音賜予之指輕輕觸摸數千佛陀碎裂處十萬億土寂宵時微微扎刺成為猴兒，去往山間成為蟹兒，去往河間成為人子，燃燒於煩惱的爐灶間化做飛灰淚漣漣復過今日如是佛子該如何爹爹孃娘請原諒今日碎裂，www明日也碎裂

古時候普通農家沒有緣廊，*户時代甚至有地方視之為奢侈而予以禁止。緣廊具有多功能，也是做一些活計的場所。檐下懸掛，廊上堆積，譬如蘿蔔或鮭魚，現今仍然是農家或漁户豐收的一景。緣廊本來是生活樣式的實用*部分，漸漸也具有審美功能。劇作家木下順二説：日本人的思考方式中好像有喜好把界線弄曖昧的側面，現象之一即緣廊這個一半內一半外的場所。誠然，緣廊既不是屋裏，也不是屋外，顯現了日本人特有的曖昧。*的檐廊斷然在屋外，而緣廊曖昧，彷佛是人工環境與自然的銜接與過渡。

一百從檐廊下到院子四下望去，端的是不折不扣的夏天，沒有任何附加條件的完完全全的夏天太陽的光線，天空的*調，風的氣息，雲的形狀，蟬的鳴聲，一切一切無不在宣告貨真價實的美好夏日的光臨村上春樹