用邪惡造句子，“邪惡”造句
它認可異教、殺嬰、*邪僻，和其它邪惡。
善良的人可能會袒護邪惡，.但邪惡的人絕不會護衞善良。
在此之前，邪惡軸心繼續地嚇唬着我們。
我還能感覺到它是極其邪惡的。
美國所認為的“邪惡軸心”國家主要分佈在中東，伊朗是“邪惡軸心”國家之一。
是美味的雞油菌還是邪惡的“傑克燈”(有圖嗎)？
結婚後不久她就發現她丈夫是一個邪惡的人。
欺騙、無禮、不幸、乃至邪惡依然存在，你得想法應對。
河邊，“邪惡”、“毒品”和“正義”、“生命”、“愛”打起了羣架，後因“正義”這方人多勢眾，打敗了“邪惡”、“毒品”，“邪惡”、“毒品”齊聲感歎道：“看來我們還是戰勝不了。
現在這個生物正利用其聲能邪場,影響着龜島的一些敗類,進行祕密的邪惡試驗,製造出強大的邪惡戰具,企圖毀滅全人類。
消息攪動起鎮內無限的邪惡和醜惡現象，黑*的邪惡物質就像是被蠍子螫傷時的痛苦，像聞到美味食物引發的飢餓感，或像是求愛遭受拒絕的孤獨感。
作為一個新來者，梅氏沒有在邪惡的俄國安全機構任職的前科。
當然，未來派的火焰效果或其他的看上去有一種邪惡的美感。
我們用他自己的話説，他過去生活的態度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。林語堂
與此同時，伊莫金的繼母策劃了一系列惡毒的計劃來對付她，但最終，這個邪惡的繼母還是死了。
金錢並不像平常所説的那樣，是一切邪惡的根源，唯有對金錢的貪慾，即對金錢過分的、自私的、貪婪的追求，才是一切邪惡的根源。霍桑
他嫉惡如仇,懲惡揚善;他不畏強權,不畏邪惡,與權鬥、與獸鬥、與魔鬥、、、他踏平天下不平事,鏟盡天下不平源。
“邪惡軸心”原本只是一篇演講中的一個詞，但它後來被用來總結上一任總統的外交政策。
人神魔三界的一場浩劫竟源於一個邪惡的慾念,孰正孰邪,幕後*縱者為一已之私寧負天下,怎料聰明反被聰明誤,機關算盡,最終落得身敗名裂。
正身直行，眾邪自息。出自：《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直（整理），所有的邪惡的行為就自然會止息。淮南子
改變自己，一定是想真善美靠齊的。就像武俠中，正義總戰勝邪惡一樣。正義可以輸無數次，只要贏一次。而邪惡只要輸一次，便永無翻身之地，所以心存善念就像一把劍。
惡毒和苦難是邪惡底雙重面貌，沒有人能避開這個問題；除非我們跟這個問題抗衡，我們的信仰一定是膚淺而動搖的。
不過還是有不少人在他的評測文章後面留言，惡言相向，他們就像是激進的蘋果範中的邪惡雙胞胎一樣。
除了一個精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感*世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恆發展中的一個瞬間的必然。
所以我們的英雄開始出發去清除在山谷裏的邪惡勢力，不論它是什麼；以及搜尋哈根爵士失聯的偵查小隊。
對付邪惡的特效*就是和邪惡戰鬥。
事實上，我是邪惡的。
明日是棄惡從善的日子，我並不邪惡。
老虎站起來，邪惡的一步步靠近貓。
殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會讚賞這四種邪惡的事情。
他們為我們*告對危險傾向，指出潛在的邪惡。
以命令的口氣説話的人通常都是邪惡的無賴。
如果有正義無法戰勝的邪惡存在，是哪怕屈服於邪惡也要將正義貫徹到底，還是不惜玷污雙手以惡治惡?如果是我的話，一定會化身成修羅!
心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。出自：明·馮夢龍《*世通言·白娘子永鎮*塔》心地純正，邪惡的人自然不能侵擾；行為端莊，兇惡之人怎能欺侮？馮夢龍
有德無才者，其善多為小善，謂之平庸。無德無才者，其惡多為小惡，謂之猥瑣。有才有德者，其善多為大善，謂之高尚。有才無德者，其惡多為大惡，謂之邪惡。周國平
除非出現一個邪惡的奇蹟——過會兒我再解釋惡毒部分——這個委員會將無法滿足最後時間期限。
俗話説：道高一尺，魔高一丈。可俗話又説：邪不壓正！其實正邪只在一念之間，但願朋友們都選擇正義，遠離邪惡！
這座仙府儘管玄妙,也十分強大,但卻是純正光明,而七煞*火是一種很邪惡的火焰,邪惡對抗光明,自然是一物剋一物。
而在較自由的國家，撒但則利用淫邪的影視形象、一些隨身聽的邪惡音樂，和人會有一種追不上潮流的恐懼。
文武百官巧取豪奪、奸邪之徒魚肉鄉里,對百姓百般傷害,*的生命和財產無法得到保障,於是便出現了一批俠義之士,和邪惡勢力之間生死搏鬥爭故事。
一道清洗的陽光走來，洗去思想的偽裝，讓一切邪惡的思想曝光，龍年舞動的思緒在我開篇的詩句裏，就是一把正義的投*，動盪的世界該有鎮山的法寶，讓那邪惡的魔鬼永遠被壓倒。
勒奈·笛卡兒在他的著作《沉思集》（1642）中討論了這樣的想法：他可能被一個邪惡的天才所欺騙。 “某個惡毒的魔鬼，已用盡他的所有詭計來矇騙我。”
若你們當中有人要以正義之名處罰別人，並將斧頭砍向邪惡之樹，那麼讓他看看樹根，他必將發現善與惡的根，結果與不結果的根，全都在大地寂靜的心中纏繞在一起。紀伯倫
五角大樓去年的《國防策略》中寫道：“無人管理的地區，或是缺乏有效、正確的領導的混亂地區”為恐怖主義者及其他邪惡組織提供了肥沃的土壤。
伸張正義，勝於責罵邪惡。
對付惡的特效*就是跟邪惡戰鬥。泰戈爾
我們不能去責難一個邪惡的人，除非他不再將邪惡看作藉口而是將其變為最終目標。
那一段欺瞞誆騙，是一場可惡可怕的奸邪惡劣的交流。
極度的自私是罪惡的根源，當你存在罪惡的根源問題時，你所有的想法都是邪惡的。
從前，有個醜陋而且邪惡的老婦人，每天早晨她會像怪物一樣地吼叫。
裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒(或作*毒)。滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨。
哇，一個“英勇頑強的人類與強大邪惡的病魔的鬥爭史就醬紫展開然後結束，最終英勇頑強的人類戰勝了強大邪惡的病魔…“。
他與名聲狼藉的馬克斯·狽爾(他在電影“鐵拳男人”中被塑造成一名邪惡殺手)對決時輸掉了*命。
即使這場戰鬥是邪惡和危險的，他或她也會勇敢的參加這一場被精心設計的戰鬥中。
世界如此兇險，要內心寬容，寬容孕育美德，善總是強大的，邪惡總是軟弱無力的，寬容具有永久的善的回報，傷害別人比受傷害更可悲，寬容作惡的人，每種命運都是好的。波愛修斯
然而法國媒體對這兩件事的報道（在艾斯特羅斯先生的干預下），卻為我們展現了一幅邪惡的老闆扭曲規則剝削員工的畫面。
他是一個惡魔，也是一股邪惡勢力。
去感受那該死的邪惡的醃肉味。
羽毛據説是有惡意的“邪惡之眼“，會給表演帶來詛咒。
的本體論進行論*，或是羅威廉WilliamRowe複雜版的有關邪惡的概率論*。
罪人可誅，罪惡不滅。邪惡本身是無法被審判的，而被其誘惑而墮落的人，永遠不會絕跡。三天兩覺
你做那些事是因為你想做。沒人能逼你作惡。你自己內心有惡，而又任其氾濫，人們總是放縱自己的邪惡。約翰·康諾利
在明白髮生什麼事之前，你就鑽進了衣櫃，手拿屠*，隨時準備和邪惡力量來場惡鬥。你問自己，我的房子鬧鬼了嗎？
讀一下坎貝爾的《千面英雄》一書，你便會發現世界各地的神話傳説都涉及創世、出生、死亡，都曾講述恐懼、希望、善良與邪惡、征服自然、英雄與烈士。
沒有邪惡的科學家，在故意欺騙你，好進行他的邪惡實驗。
沒有必要信仰超自然的罪惡根源，人類本身就能戰勝任何邪惡。
當提及到邪惡物種時，小説的解析部分就會引人入勝了。
然而*德勒先生的厭惡感是*辣的，一種古老的，激越的憎恨。就像中世紀繪畫中所描述的正義對邪惡的憎惡。
這些堡壘永遠都是奢華的，所以看上去有種充滿喜感的邪惡:在現實生活中，惡棍的地下堡壘是幽閉恐怖的地方，一種偏執狂的氣氛加重了它們的*森感。
一向邪惡的貓，長眠不醒。
敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡．那驕傲，狂妄並惡道，以及乖諺的口，都為我所憎惡．
在虛構作品中喪屍的成因千奇百怪,除了之前所述疾病造成,還有輻*感染死者的腦部、邪惡的法術、外星人、*物、心電感應控制或植入腦部的邪惡裝置。
和利慾薰心的權力者相比世上的惡徒們多少還有點人道，就因為垃圾統治着世界才會不斷產生垃圾，連這個道理都不懂嗎？比起他們我們的邪惡還是挺可愛的。
他們經常會説，他們不相信自己所做的事是邪惡有罪的，所以，他們不相信神祕學是邪惡有罪的。
另一方面，如果力量不結合正直和善良的靈魂，它恐怕也不過是邪惡的化身。
上帝是無能的、邪惡的還是不存在。
“你知道，”酒吧男侍説，他臉在福特面前邪惡地搖晃着，“我要考慮我的名譽。”
目力所及,國內各種譯作除把這個概念譯成“平庸的惡”之外,還有平庸的邪惡、平庸之罪、惡的平庸*、罪惡之膚淺*,以及罪惡的平庸*等多種譯法。
美德定將戰勝邪惡。
正者吉之路，邪者兇之徵。出自：晉·傅玄《履銘》品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險。傅玄
