用禪宗大師造句子，“禪宗大師”造句

在進行坐禪的時候，禪宗大師們會對我們自身慾望潛在的變化產生更深的理解。

一個禪宗大師就要死了，弟子們怕師父臨走時忘了交待什麼，就問道：“師父，還有什麼要教導弟子的嗎？”禪房裏立即陷入寂靜，大師睜開了充滿笑意的雙眼，陶醉般地説：“生活，多美啊。

年輕人聽説*有一些禪宗大師，於是湊齊微薄的盤纏，穿過荒無人煙的平原，開始了艱難險阻的長途跋涉。

她並不扮演角*，哪怕是禪宗大師的角*。

這位禪宗大師的身邊似乎縈繞着一種深深的祥和氣息。

在當今的佛學教義中，禪宗大師釋一行認為：“勿積一己財富於萬人饑饉之上。

《世界和平飲食--兼顧靈*健康與社會*的飲食》（The World Peace Diet:Eatingfor Spiritual Health and Social Harmony）出版於2005年，它的作者是作為集音樂家、教育家和禪宗大師為一身的威爾•塔特爾。

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

這是一則奇聞，通過翻譯後的日文文獻口口相傳故事講的是一位禪宗大師，與一個神父居住在離京都不遠的寺廟裏

我最欣賞的就是宋代禪宗大師青原行思所説的人生三大境界。

孩子得到了良好的照顧，美麗女子的謊言也從未被揭穿，儘管自己身敗名裂，這位曾經受人敬仰的禪宗大師卻平靜的度過了自己的一生。

後來又與激進的禪宗大師紫柏交朋友，尤其敬仰激進的思想家李贄，讀其《焚書》，十分傾慕。

這是一則奇聞，通過翻譯後的日文文獻口口相傳。故事講的是一位禪宗大師，與一個神父居住在離京都不遠的寺廟裏。

就像禪宗大師説的，學佛是學習你自己，學習你自己是忘記你自己。