用雲遊造句子，“雲遊”造句

*亥年春,有雲遊僧過安公府前,駐足叩門扉。

面對跪在地上苦苦哀求的陸大福,雲遊道士竟出乎所有人意料的答應了,從此陸大福改名為無崖子,陪着雲遊道士四方遊歷,救死扶傷。

望見窗外鶯飛草蕩,雲遊山渺,*濤如畫,不自覺的拋下一切感傷,任神遊天外。

便四處雲遊，後又在長沙開福寺修行幾年，直到嶽麓禪寺座化終老。

其實莫非雲是太乙術法最傑出的弟子,卻在權利爭奪中受到排擠,最終被逐出門派,雲遊濟世,願做閒雲野鶴。

印度人有兩個方面的特點——一種是寸步不離家園的人，另一種是四海為家到處雲遊的苦行者。

鯤鵬展翅兮，須踞高台。雲遊滄海兮，巨舟何在？關山重重兮，鎖我秦塞。東望函谷兮，時不我待。孫皓暉 

清乾隆年間,皇家御廟藝僧南宮縣王洛雲雲遊到次良清涼寺,在大次良北樂會的基礎上增加樂器、豐富曲目,將大次良北樂會改為大次良南樂會。

五四青年節到了，送你“五個四”：四季發財好運連，四通八達保平安，四時八節生活美，四面八方財廣進，四方雲遊樂逍遙。祝快快樂樂、倖幸福福。

自從皇家侍衞被一個人稱雷劍的神祕雲遊劍客殺掉之後，這名侍衞留下的兩個孤兒拼命練劍希望能向雷劍復仇。

浮雲遊子意，落日故人情。李白

放小假去郊遊，放大假去遠遊，到全國去周遊，到世界去環遊，讓夢想去神遊，讓快樂去夢遊，讓心情去雲遊。願你：天天逍遙遊！

此地一為別，孤蓬萬里徵。浮雲遊子意，落日故人情。

我想斬斷情緣,和您老人家一起萍蹤浪跡,雲遊四海。

智光和尚四海雲遊,趙錢孫漂泊無定,要找這兩個人甚是不易。

故舍逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列瓶缽，家家棄其親愛，人人絕其嗣續。枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。

段治講完了二十年前的事情後,便與世長辭,段雲腸繼承了師傅的遺訓,救死扶傷,時常雲遊四方求學,做了一個不求名利有醫德的大夫。

傳説鐵枴李雲遊到此，被這裏秀麗迷人的風光所吸引，於是迷迷糊糊地就把盛酒的葫蘆都落在這兒了。

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里徵。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。李白

他可是少林寺中雲遊天下的高僧,雲海禪師的弟子,法號悟緣。

自從師尊從‘雲海小亭’回來後,劍術大成,卻不再居住天峨峯,而是雲遊四海去了。

三清凌雲訣是凌雲門基本道法,相傳是蜻蛉道人創派之初雲遊天下偶然間所得,應是上古高人所寫的道法心得,創派之後便用此來作為門派的基本道法。

如今,我又來到了人世間雲遊,這是我最後一次雲遊了,有許多的心願須了結,來天涯網寫這個*,闡述和揭示一些與特異功能、修道有關理論,是我的心願之一。

會不會是隻記住了身着道袍，張冠李戴認成了別的雲遊道士?這世界上身穿道袍的道士可不止於一粟一人。

64、枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。

齊雲山道教始於唐代乾元二年,名道龔棲霞從南京雲遊到此間,頓時被齊雲山奇特山勢景觀所傾倒,決意留駐與此,他就是齊雲山道教開山鼻祖。

直到一羣雲遊的吉普賽人出現，給他們喝那好看的*水，他們才重獲健康。

站在山腳下，仰望神童山，羣峯巍峨，亂石穿空，樹高林深，幾片白雲遊蕩在山腰，雨還是淅淅瀝瀝的打在身上，淡淡的薄霧把神童山上上下下包裹得越發厚重，崔嵬。

無量九天應元普化天尊,貧道雲遊至此,見此地上空一片*雲慘淡,不知是何情況啊。

其雲遊之士,必會祈晴禱雨,祛邪斷佐,拯災援救,及善風水,能風鑑,會星命,能吟作,會書畫,方可遊也,不然則凡俗之士也。

這裏原是十方叢林,是雲遊道士掛單的地方.

珍珠徜徉在大海的懷抱，白雲遊弋在天空的懷抱，游魚嬉戲在溪流的懷抱，花香飄蕩在春天的懷抱，你我行走在真愛的懷抱。情人節到了，用真愛擁抱你，一直到老。

白素貞自做了西峯憫心娘娘,閒隙時偶爾出外雲遊一番,也順便採些草*回來。

枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。

古時候，有一得到高僧雲遊四方，一日由於天*已晚，就借宿農家。