用以命相搏造句子，“以命相搏”造句
生命的確可貴，但是，變幻無常的生命中，總有些事、總有些人，值得以命相搏。她像他一樣，把殺死自己的*放在了對方的掌心，將生死懸在對方的一念之間。
他的修為與容成子在同一個境界,雙方打起來頂多就是是平手,但是此時容成子已經瘋了,為了封印自己竟然不惜代價,以命相搏。
閻百川以命相搏,這才縛住賈嶽一條臂膀,自是至死不渝,死死抓牢,他手掌本就長大,此時便如兩個鐵箍,緊鉗在敵人右臂之上。
多年以來，清日兩國進行*備競賽，買艦的買艦，買*的買*，是因為知道，一場命中註定的海戰不可避免。這是丁汝昌的命運，也是伊東佑亨的命運；是李鴻章的命運，也是樺山資紀的命運；是清國*的命運，也是日本人的命運。而當這一刻真正到來，武器就是最好的代言，鐵拳就是最終的手段。以命相搏，這是一條不歸路。唯一的選擇就是披掛盔*，握緊武器，亮出獠牙，衝向戰場！什麼兵力對比，什麼權威理論，什麼陣形佈局，一切的一切，都是為了那個用實力説話的最後的結果。
佛教説業力，這個古老的梵語詞，Karma，是説由造作而產生的力量和作用，他的放大作用，其後果往往不堪設想。 而程倚庭對過去的放不下，就是其後一切悲劇結局的業力。 不願服輸，寧願以自身一切為賭注，以命相搏，其中的蒼涼與忍讓統統不計較，拼盡全力只為換心中一句自我肯定：還好還好，心力還在，程倚庭仍未墮落成沒有誰就不行的女子。
“喬喬，”李策突然笑眯眯的上前來説道：“如果我殺了諸葛玥，你會如何？” 楚喬閉目，一聲不吭。 “那麼，如果我殺了趙嵩呢？” “殺了你。”女子毫無猶豫，冷然説道。 “哎，還真是*心。”李策歎了口氣，繼續問道：“那麼，如果我殺了燕世子呢？” 女子突然睜開眼睛，冷冷的向着男子看來，一字一頓的沉聲説道：“如果那樣，我必當窮我一生，以命相搏，滅了卞唐，然後讓你豬*不如的活着。”
男人為了女人而揮拳頭，舞*子，捨生忘死，以命相搏，這在人類中也很常見。古希臘的特洛伊戰爭，實質就是一羣男人跟一個男人搶一個女人。帕里斯拐走了海倫，阿伽門農率阿喀琉斯等一班希臘英雄，遠征特洛伊，就是要奪回他們心目中最美的女人海倫。在《三國演義》中，呂布認董卓為乾爹，為了新干爹而殺了舊乾爹丁原;董卓拜呂布為温侯，又送他黃金寶馬，這倆男人好得快能穿一條褲子了。可就是為了一個貂蟬，董卓氣得要殺呂布，而呂布真的把董卓給殺了，上演了一出父子相殘的悲劇。
真想關乎人的生死，要揭開真相，我們也要以命相搏！
他喜歡幫親不幫理，因為真正的關鍵時刻，理不會幫他，但他的同伴以及親人，卻是會為了他以命相搏。
女子突然睜開眼睛，冷冷的向着男子看來，一字一頓的沉聲説道：“如果那樣，我必當窮我一生，以命相搏，滅了卞唐，然後讓你豬*不如的活着。”
為什麼要互相仇視！為什麼要以命相搏呢？！不是都在痛苦着嗎？為什麼無法溝通、無法釋懷呢？我要大家開開心心的生活在一起啊！可我為什麼什麼都做不了，什麼都辦不到啊！我只能看到他們受傷！我不要！神啊救救我們吧！告訴我我的意義！告訴我我能做到什麼！讓我救救他們啊！我做什麼都願意啊！（東方愛）
如果有一日你身處戰場，你當如何？如果有一天，你必須與別人拼個你死我活，任何的才智謀略都毫無意義，只是單純的以命相搏，你當如何？你能做到*得下心來去結果對方嗎？親手殺死對方。那人尤帶餘温的血液會濺到你的臉上，甚至濺進你的嘴裏。－－那是一種很腥甜的苦*味道，就像是你偶爾清晨充當早飯吃進嘴的那半根沾着醬油的油條味道。
|| 如果愛你是過，我也要以命相搏。
告訴他，在擂台上以命相搏，是*歷來的陋習，可我們有另一種傳統，叫“以武會友”！
生命的確可貴，但是，變幻無常的生命中，總有些事、總有些人，值得以命相搏。她像他一樣，把殺死自己的*放在了對方的掌心，將生死懸在對方的一念之間。命運詭祕難測，渺小的她既然不甘心，想要掙脱強大的命運，只能拼上全部，輸、贏，她都認！
我們很熟悉物物交換的邏輯，大家兜裏的貨*就是一般等價物。我們也熟悉以勞動換取生存資源的邏輯，多數人循此養家餬口。生命與生存資源交換的邏輯與這兩種邏輯有什麼關係呢？ 這三者之間並不矛盾，但又有所不同。 勞動本身就是生命的活動，勞動掙錢即是生命與生存資源交換的一種特殊形式，這是不矛盾的道理之一。在以物易物的現象背後，一定隱藏着一項條件，即白拿或搶劫是有風險的，鬧不好還有生命危險，交易反倒比白拿合算，這是不矛盾的道理之二。不過，一旦破產失業，到了要錢沒有，要命有一條的境地，搶劫拼命的生存機會比較大，原來不合算的選擇反而合算了。這種邏輯，即以命相搏，以*獲取生存資源的邏輯，是前兩條邏輯所不能包容
?如果愛你是過，我也要以命相搏。
當時杭州筧橋航空學校的校訓就是“我們的身體、飛機和*，當與敵人兵艦、陣地同歸於盡!”，完全就是一副以命相搏的態度。
在這種恐怖的情況下，恢復常態真是太不走運了。啊！不過就綱吉你來説，你從中學開始就一直走背運呢~~~我對你的事很清楚喲！不管是功課還是體育都很差，只是個討厭上學的初中生，某天突然來了個手段高明的殺手，説你是巨大黑手黨組織的首領候選人，將你丟進恐怖的黑手黨社會，從此以後，雖然討厭那種以命相搏的戰鬥，你還是被迫捲入了首領寶座的爭奪戰，然後最大的不幸就是……被拉來這個時代呢——要不是被帶到這種地方的話，就不會碰到這麼糟糕的事了，你應該詛咒過自己的命運吧？——白蘭
從今以後，我在這裏，等着她橫*於路，予我一擊。她若不能橫*立斬，那我便先絕情出手，等着以命相搏。
這是香菱學詩的意義，不在於誕生了幾首好詩，或是讓一個美人顯得更風雅，它體現了香菱的抗爭。抗爭從來都不是隻有一種形式，被命運摁到最低處時，以命相搏是一種抗爭，如若不能，嘗試着在絕境裏，專注於一件，能夠幫自己暫時從痛苦裏出離的事情也是一種抗爭。香菱學詩，猶如即將墜崖的人，伸出手去夠那顆鮮豔的草莓 不管我們怎樣憎恨那一層層覆蓋在香菱身上的黑暗，也不能忽略掉香菱那微弱的抗爭，像螢火蟲的光亮，即便渺小，卻是她這被侮辱與損害的一生裏，自己賦予自己的尊嚴。
我聞到了女人特有的體香，像瀰漫在空氣中的慾望，我們彼此都像蠶一樣在夜裏吐絲，煥發出身體內部的焦渴。她死死地緊抱我，頭顱卻像在狂風中亂搖的向日葵；既無法推開，又難以抵達。彷彿抵死纏綿，然而卻是以命相搏般對抗。我們更像是放置在高温爐架上的兩根蠟燭，下面的身體已經開始融化，但頭頂的火焰還在搖擺燃燒。
明知道是飛蛾撲火，卻也要以命相搏，愛而不得，太心*。
他是*戰場上的英雄，當我們的民族受到侵略和奴役的時候，就是這些民族英雄用血肉之軀抵抗了敵人，奪回了我們民族的尊嚴，這些在戰場上和敵人以命相搏的人如果不是英雄，誰是英雄？
