用*古代小説造句子，“*古代小説”造句

*古代小説中勸誡型人物形象的出現，大體始於宋話本。

*的社會結構和文化樣態模塑了*古代小説的敍事模式及敍事視角。

*古代小説不僅在長篇歷史演義、世情小説中存在着大量謀略描寫，而且在文言短篇小説中也有着精*紛呈的謀略描寫。

它是世情小説乃至整個*古代小説史上一部具有里程碑意義的重要作品，無論是在思想還是在藝術上都具有獨特的成就。

在設*敷*方面，本文指出，*古代小説的服飾描寫與肌膚描寫基本上立足於傳統“五*”文化，大多擁有一份特定的角*意藴。

《紅樓夢》是*古代小説經典,看點是它的藝術*和內涵,而這些不熟讀深思是沒法體會,沒法深入角*,從而也無法演出神韻。

*古代小説數量眾多，歷代史志小説家面貌龐雜而混亂。

從文學接受角度看，*古代小説批評在接受史學“實錄”意識的歷程中呈現出一定的時代特徵。

《蘭花夢奇傳》中的鬆寶珠是*古代小説史上少見的一位女*統帥形象。

關於*古代小説中的“好貨”敍述，以往的研究往往運用“以文*史”的方法，視之為一種歷史寫實現象。

總之，*古代小説關於人物脾氣的描寫大致符合傳統文化脾*範疇，我們可以藉此鏡照現實社會人生。

按照*古代小説標準，此類短文屬志怪範圍的小説文體。

從佛典中追溯其淵源及形象演化，也可以看出外來文化對於*古代小説創作的影響。

另外，《西遊記》的語言幽默詼諧，人物生動有趣，充滿了喜劇的**，這一點在*古代小説中也是不可多得的。

第二章考察*户之前日本古代小説翻案*古代小説的簡明歷程。

至今已有數十種泰譯本*古代小説作品相繼問世，發展成一支獨具特*的文學體系。

在*古代小説中是“入話”，在外國古典小説中是“故事套故事”。

本文作者自述研究*古代小説偏重文學事實的考*和文本結構的解析。

才子佳人小説是*古代小説的一個獨特類型，有其鮮明的藝術特質和藝術價值。

《紅樓夢》是*古代小説經典，看點是它的藝術*和內涵，而這些不熟讀深思是沒法體會，沒法深入角*，從而也無法演出神韻。

*古代小説的絕大部分屬於前者，起源甚早的自然論世界觀融合中古時代傳入*的佛教因果報應觀念，形成了古代小説的敍事意識形態。