用1776年造句子,“1776年”造句

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或許可以推斷佩林在2009年7月3日和1776年7月4日發生的事件中看到了某種相似的聯繫。

這最初的燈塔是通過向船隻徵收"買光錢"來維持運作的,於1776年被炸燬。

資本主義作為一種經濟秩序觀念仍然很很年輕,大概1776年它才從亞當·斯密那裏獲知了他的天*並很奇妙的從卡爾馬克思那裏拜賜了自己的名字。

她用右手將一把乘着熊熊烈焰的火炬高舉過頭頂,左臂緊抱着的書板上刻着1776年7月4日的字樣。

不理智山戰役結束後,華盛頓抵達波士頓,在當地徵集士兵和*需品,並於1776年初在能夠俯瞰波士頓的高地設置哨所、安置*支——*支是在蒂康德加要塞繳獲的。

《雨月物語》出版於1776年,作者上田秋成,是一本怪異小説集。正式的書名是《近古奇談風月的故事》,最初是用剪枝畸人的名字發表的。《吉備津的鍋》是這部怪異小説集裏最有名的故事之一。我簡單地概括一下。古時候有個吉備國,就是現在的岡山縣,有一個叫井澤的大地主,他的兒子叫正太郎,是一個放蕩公子哥兒。父母認為兒子結婚以後可能會改掉惡習,於是就準備讓他跟吉備津神社神主的女兒磯良結婚。在結婚以前,神主用被視為吉備津神社傳家寶的大鍋煮了一大鍋開水,然後讓人敲鍋,敲出大的聲音來就是大吉,敲不出聲音來就是大凶。結果呢,大鍋連一點兒聲音都沒出。神主臉*鐵青,但一心想讓女兒成親,對占卜結果採取了置若*聞的態度,用精神分析法來解釋的話,裝滿了開水的大鍋就是人的潛意識,

托馬斯·傑斐遜和詹姆斯·麥迪遜相識於1776年。為什麼偏偏是這一年呢?

菲比·弗朗西斯是個年輕黑種女郎,1776年救了美國國父喬治·華盛頓將*。

早在漢唐時期就是古絲綢之路上的重要驛站,清乾隆四十一年(公元1776年)建縣,乾隆皇帝取“物阜民康”之意,賜名阜康,1992年撤縣設市。

在參議院聽*會上,負責運營該公墓的前負責人表示願意承擔“全部責任”。阿靈頓國家公墓自1776年以來一直用於埋葬美國老兵和戰死的士兵。

1776年7月4日,在地球的某一處地方*了一份被絕大多數人認可並推崇的作文,作文當先認為,在這個世界上存在着某些真理。而這些真理中手首當其衝的一條是,人人生而平等,造物者賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括生命權,自由權和追求幸福的權利,依照這份宣言,人即便處在任何一種關係模式中,都有追尋幸福和快樂的權利,除自己以外的任何人沒有干涉和阻止的資格,也就是説,我可以向你顯示忠誠,但你沒有權利要求我忠誠,那麼,忠誠這個東西到底是幹嘛來的?

尤其自從無事發生的1776年以後,就沒人再通讀斯密了。

亞當·史密斯在《國富論》(1776年)中通過對國家和家庭進行對比來嘲笑對貿易的恐懼。

1776年6月7日,理查德-亨利-李向大陸會議提出一項議案,稱“北美殖民地邦聯各成員國是且應是自由而*的國家”。

1776年造句

匾上的羅馬數字寫着1776年七月四日。

首枚國會金質獎章由第二屆大陸會議(SecondContinentalCongress)於1776年美國*戰爭期間頒發給當時的喬治·華盛頓將*。

他們本可以在1776年罷黜外國國王.

1776年12月25日,喬治·華盛頓將*率*渡過德拉瓦河,在新澤西州特蘭頓向英*的“黑森僱傭兵”發起進攻。

莫里森甚至推測,如果我們生活在1776年,並且登門拜訪本傑明·富蘭克林,他會使我們感到輕鬆自在。

《國福論》一台思想發動機,它為人類財富的增長提供源源不斷的動力,正是它使得工業化不再停留於發明機器和製造產品的階段,而真正對社會發展產生了**的意義,文稿出版時間是1776年

這是Resurrection教堂,它附帶一個鐘樓,建於1776年,在1970年時從Patakino轉移到了蘇茲達爾。

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