用邪正造句子，“邪正”造句

6、鹵莽處事的人不公正，智者應該辨別是非邪正之後，才下判斷。（偈256）

9、邪正看眼鼻、真假看嘴脣；功名看氣概、富貴看精神！

12、習報頌曰。 邪見習痴業 阿鼻受楚毒 劫盡人中生 復與邪相續 邪正既相違 自然成諂曲 此心若不改 連環未絕獄

15、有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

3、邪正煩惱，同一*空，分別假相，妙心現影。

7、當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

11、迷時境攝心。悟時心攝境。 何者。迷時但隨境轉。境正心正。境邪心邪。着邪正之緣。成善惡之業。 若悟時知唯我心。心有境有。心空境空。不定空有之緣。豈成物我之別。則非空非有。能有能空。一一皆自在轉也。

1、清濁易辨，邪正難分。

5、心之所感有邪正，故言之所形有是非。

13、有智慧才能善惡與邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

4、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。

14、第二種是明辨善惡，分別邪正，做該做的，不做不該做的。

10、區分邪正,各有上中下三等,分別予以黜陟。

2、所謂扶正祛邪，即正復邪自祛，祛邪正自安。所謂扶正，是運用補益的方法，扶助正氣，增加體質，提高機體抗病能力的治療方法。扶正，適用於以正氣虛為主要矛盾，邪氣已不太盛的各種虛損病症，如精，氣，血等虛衰不足的病症。所謂祛邪，是運用瀉實的方法，祛除病邪，適用於邪氣實為主要矛盾，正氣未虛的各種實*。如外感表*、食滯、淤血等一類實*病*。

8、《宋史劉黻傳》贊黻分別邪正，侃侃敢言，亦難能者。