用擄的造句子，“擄的”造句

他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。

在詩篇126篇的前三節中寫道：“當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。”

注意這句“叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由

靈將我舉起，在異象中藉着神的靈將我帶進迦勒底地，到被擄的人那裏。

你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回，卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。

我必使我民以*列被擄的歸回，他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒；修造果木園，吃其中的果子。

我憑公義興起居魯士，（居魯士原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不是為工價，也不是為賞賜。

我也要使猶大被擄的和以*列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。

嗜食*的人對被俘擄的傳教士説:“我們想設宴招待你”。

但神知道他們説了這話，於是便要鼓勵那些被擄的人。

(可拉後裔的詩，交與伶長。)耶和華阿，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。

4 [和合]你們所擄的，必被斂盡，好象螞蚱吃(文作“斂”)禾稼。人要蹦在其上，好象蝗蟲一樣。

他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下，雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。

從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。

到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華説的。

靈將我舉起，在異象中藉着神的靈將我帶進迦勒底地，到被擄的人那裏。

靈將我舉起、在異象中藉著神的靈、將我帶進迦勒底地、到被擄的人那裏．我所見的異象就離我上升去了。

我憑公義興起古列，(古列原文作他)又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不是為工價，也不是為賞賜。這是萬*之耶和華説的。

若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕她，要娶她為妻。

末底改是一個被擄的猶太人，拒絕向亞哈隨魯王的第一寵臣哈曼跪拜。

把一切所奪的，所擄的，連人帶牲畜都帶了去。

差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悦納人的禧年

父啊，禰叫跛子行走，叫瞎眼看見，又釋放被擄的人。

那時，耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民。耶和華你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。

（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。

你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽，使你被擄的歸回。卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。