用璞造句子，“璞”造句

具有天然環保，返璞歸真的效果。

孩子們好像未琢的璞玉，是待完成的精品。

本文對郭璞一生的注書作了全面的分析，並對郭璞注書的主要種類、*質及其旨趣作了探討，在此基礎上總結了郭璞注書的客觀環境和學術貢獻。

拋棄一切，返璞歸真，用大愛之心，去創造無限的可能

卞和無腿走不了，他抱着璞玉在楚山上哭了三天三夜，後來楚文王知道了，他派人拿來璞玉並請玉工剖開它。

我只是返璞歸真，感到的，也只是早晨醒來時沒有那麼深的計算和迷茫。

應當注意的是，在這個方程式中，?綰旺璞硎境朔劍0而不是這些量的分量。

目前香榭麗舍大道上有瑞典的H&M、美國的湯米-希爾費格和蓋璞、西班牙的ZARA等外國中低價服裝店。

一百已經九點鍾了，眼鏡漸漸脱離了鼻樑，滑落到鼻孔下面，他一點不知。接着，響起了均勻的奸聲，癟嘴巴直往外璞氣。

誰都不知道，她不哭，並不是因為她堅強，更不是逞強，而是因為那個為她拭了一輩子淚的人正靜靜躺在她右前方的棺木裏，沒有他在，任何人都休想再安慰她張璞玉。 秦藴，你看啊，除了你誰也不懂我了。

他這一天忽然明白，她一直以來説的“美”，並非簡單的與“□□”相關的美，而是一種純粹的對美好事物的欣賞。 她是真正的一塊璞玉，或許正是因為缺乏嚴謹而正規的教育，她的天*並未受到世俗條條框框的束縛。她生來便追逐“美”，而她對“美”的欣賞，沒有任何偏見，也沒有任何隔閡。

銷售做到高級別時，會發現原來所用的手段與方法都流於表面，反而越簡單，越實用越純樸，越能打動人。因為通常能夠到這個級別的客户，他們的人生閲歷和精明世故，已經強於常人數十倍甚至百倍。他們往往已經對人生，經歷了從簡單，到複雜，再到簡單的一個過程，也就是俗話説的反璞歸真。

我們華夏有這麼一段話，看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山依舊是山，看水依舊是水。 一個沒經歷愛情的人，很自然認定，愛情就是愛情。可是真正經歷愛情的人，才會覺得愛情無比複雜……好似霧裏看花，一切那般迷濛夢幻，怎麼都看不清，愛情在他們眼中無限複雜，因為各種感情上的體會，讓他們發現愛情的複雜。 這時候看山不再是山，看水也不再是水。 只有經歷紅塵，研究人心，看清其中的諸多感情恩怨，最終才能看清愛情的真面目。 已然到了返璞歸真的地步。 自己對愛慾的認識，已經無比清晰，看透實質，自己想要什麼，自己可以為什麼而死。 自己可以不受什麼誘惑，這一切的一切，都已經心中有所悟。

灼灼璞玉，靜世芳華.

一些人認為，這就是返璞歸真。

返璞歸真，緊跟時尚潮流，沒有什麼是不可能的！

濃郁的鄉土氣息，返璞歸真的自然感覺，給人淳樸、寧靜的體驗。

“……夫幽蘭之生空谷，非歷遐絕景者，莫得而採之，而幽蘭不以無採而減其臭；和璞之藴玄巖，非獨鑑冥搜者，誰得而寶之，而和璞不以無識而掩其光……”

拿走所有的音樂，所有的節奏，你甚至可以拿走MIC，你仍然可以聽到*種融合着返璞歸真。

既有魚翅、鮑魚、燕窩等高檔海鮮滋補品，又有清淡素鮮，返璞歸真與養生的傳統美食。豐儉隨意，盡情品嚐。

他抿了抿嘴，微笑着點頭。張璞玉這才往外走去。她去見她的兒子，她得説服他，求他，放她的丈夫，他的父親······去死。誰都知道結果已經註定了，可是誰也不忍心下決定。那麼讓她來承擔吧······一生只有這一次。張璞玉帶上門，身後秦藴目光的温度猶在，她挺直了腰。你這一生愛我，護我，憐我，無微不至。我無以為報，就在這最後換我送你一程，你至死有我陪伴，而失去了你的我，卻必須孤獨至死。

我一直相信，這個世界上的每種感情，在發生的時候，都只是半成品，它需要人們，進行後期加工，有人把這個過程稱為磨合，聽上去美好的像是在雕琢一塊璞玉。只不過，沒有人能優先知道結果，沒有人能提前看到成品。或許也正因為如此，這個過程才別具一格的有趣。

曾文璞是一個高雅之士，為了身份體面，也戴瓜皮帽盔兒一直戴到老，這種帽子和他的*長袍兒是正相配合的。因為他習慣於*長袍兒輕鬆灑脱、飄飄然的線條，走起來顯得步態大方而悠閒從容，他想自己穿着褲子讓人看到，真是件可怕的事。因為外國紳士穿褲子，才走得那麼快，像販夫走卒那麼沒有尊嚴，所以*才叫他們直腿鬼子。他看見些年輕的返國留學生，還有南方來的*黨人，走路拿着文明棍兒，戴着煙囱帽子，説南腔北調兒的官話。在他心裏，很看不起這種人。若是這類年輕的後輩新貴或是暴發户兒跟他握手，他覺得握手太不雅觀，太尷尬，手摸手，太親近了。官銜也改變了，舊的聯想含義都一掃而空了。

一銀*錦衣男子上前逗弄了下楊璞的孩子,而後對楊璞笑道,他是楊璞姨表兄弟陸飛。

森林系女孩返璞歸真，仿若天成的純真生活！

島不會嬌縱遊客，它是讓你返璞歸真、從內心找回自然的地方。

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現在，金融業需要返璞歸真——亂七八糟的投資載體應該有所簡化，評級機構應該有所改革，流動*風險應該得到正確定價。

心若敞亮，方向就清晰。心有愉悦，情懷便温暖。心趨寧靜，世間皆美好，就像魚兒在水中游，鳥兒在天上飛，草原上的草隨風擺動那般……返璞歸真，看山得山，看水悟水，何不美哉。

褚*沅突然懂了這個人。這個人對他常日裏愛重親切，與對此刻的薄井顏並沒有什麼不同。他真的只是正直地讚賞和發掘着有才能的人，就像打磨一塊璞玉、淘出一叢*時的耐心與滿足，他只要驚才絕豔。所以褚*沅一定要做最優秀、最亮眼的人，才能讓他的目光長久地注視着他。只有他的目光褚*沅不想與任何人分享。就像此時此刻嘴中的*苦、胸口的壓抑疼痛、明明想遮住他的眼睛捂住他的耳朵，委屈到快哭出來還只能假裝微笑。

在這個過程中，璞玉一定是很痛苦的。

周璇，出生於常州一户蘇姓書香門第，原名蘇璞，幼年時蘇璞被抽大煙的舅舅偷偷拐騙到了金壇縣的王家，由此改名王小紅。

看得出來，任璞挺喜歡小孩子。他自己在野外工作多年，打交道的都是不會説話的動物，似乎受到了這工作的影響，他的婚姻也一直沒有着落。任璞家裏世代從醫，淵源很深，醫術可説是響噹噹的，但家中從事獸醫這一行的只有他一個。任璞多年救助的野生動物以猛禽為主，至於為何要參加這個“賽鴿獸醫大會”，就不是我所能瞭解的了。非要細想的話，賽鴿手術要比救治猛禽更能成為餬口的手段。

原來，自己喜歡她。 但為什麼萬千人中，獨獨喜歡上了鳳九，他慮了半晌，歸結於自己眼光好。因為自己眼光好，本能地發現了她這塊璞玉，他想要喜歡她，自然就喜歡上了她。喜歡這種事情説容易也容易，説不容易也不容易。

渾金璞玉，霜華內斂，真是材質非常

許遜時，結識了擅長相地術的著名易學家郭璞，經郭璞指點，他選擇在南昌西郊的逍遙山隱居修煉，進步神速。

茶，對我而言，是思念。書本上説，茶道可以清原養*返璞歸真，對我來説是很玄的東西，但我可以理解的是，無論生活多麼困難，只要努力堅持，就會有收穫的一天。就好像茶的味道，一苦二甜三回味。

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卓越遠見的自然生態觀，使他返璞歸真與自然對等*。這一切對當下襬脱人類的困境具有重要的現實實踐意義。

雨巷佇立，記憶的黑白，穿越着世界，心靈漸漸返璞歸真。

宗璞《野葫蘆引》閻真。

六朝時，同一個讚頌《山海經》九尾狐的郭璞，用下邊的話概括了狐狸的各種特徵

第一式鵬程萬里，少年人意氣風發，有欲上青天攬明月的雄心萬丈。 第二式上下求索，漫長而痛苦都含在目不斜視的剛硬劍招中。 第三式事與願違，通天徹地，也不過洪荒螻蟻，固若金湯，不過浪頭沙屋。 第四式盛極而衰，三起三落，仍然逃不脱這條源遠流長的宿命。 第五式返璞歸真…… 程潛不由自主地回想起師父對他説過的一句話——“死了”和“飛昇了”，有什麼區別嗎？ 都是兩處茫茫皆不見，從來處來，往去處去罷了。