用枚乘造句子，“枚乘”造句

屈原、孫卿以後，“漢興，枚乘、司馬相如下及揚子云，競為侈麗閎衍之詞，沒其風諭之義”。

《離騷》，能和西方交響樂——瓦格納、勃拉姆斯、西貝柳斯、法朗克——媲美。《楚辭》，起於屈原，絕於屈原。宋玉華美。枚乘，雄辯滔滔。都不能及於屈原。唐詩是琳琅滿目的文字，屈原全篇是一種心情的起伏，充滿辭藻，卻總在起伏流動，一種飛翔的感覺。

1月5日10時許,枚乘路派出所民*巡邏至天津路翰城廣場附近時,發現一輛黑*的電動自行車鑰匙未拔,極易被盜。

這裏的梧桐，乃是出於西漢枚乘《七發》的“龍門之桐”。其根半死半生的龍門之桐，孤生於千仞絕壁之上，下臨百丈之溪，經歷湍流疾波與冬雪夏雷的激盪，飛鳥離禽盤旋左右的哀鳴，如此不知多少歲月流逝過後，使天下至為知音之人，制以為琴，歌以為聲，才擁有了“天下之至悲”的情感內核。“梧桐半死”的譬喻，因有這內核做鋪墊，才能擔住它所指向的喪偶的象徵的沉重，並最終感發出更豐富深厚的情感

漢景帝即位不久,司馬相如來到長安,遇到頗有書卷氣息的樑王,當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。