用碑文造句子，“碑文”造句

淚盡徒然，碑文完美有誰看？許嵩

石碑上的碑文經過幾個世紀被無數遊客的手磨光了。

寺內古蹟甚多,有張繼詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。

書中所集之碑文均為譯自元代蒙古語的公牘。

主體為花崗石砌築的券式,高約5米,寬約8米,碑面上刻有德國鷹徽、*和碑文,碑文呈上旋的雙弧線狀,上、左、右三邊均為花崗石碎石鑲邊。

一圈圈如波紋般的光華,籠住巨碑,沿着碑文枝延蔓展,滋滋燃燒着竄下。

還不放心，又在銅碑頭上雕三龍，在親書碑文上蓋玉璽，並在亭頂造置“*”。

“吟安一個字,捻斷數莖須”,已成為金春燮撰寫碑文的常態。

半生累，盡徒然，碑文完美有誰看，隱居山水之間誓與浮名散。許嵩

你在櫥窗前，凝視碑文的字眼，我在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉。方文山

之後是揭碑儀式，碑文是雕刻大師的作品，上面雕刻着四個龍飛鳳舞的草書‘海岸灣城’，場上響起了熱烈的掌聲。

夏四月戊申,御安福門,觀僧玄奘迎御製並書慈恩寺碑文,導從以天竺法儀,其徒甚盛。

依據碑文所記，像主是出自河南汝南後定居於山西芮城並在郡縣各機構任要職的蔡氏家族。

的六朝神道柱,南宋工匠極有可能像削甘蔗一樣把上半部分的石皮鑿去磨平,做成碑的樣子,再將碑文刻在上面,於是這段六朝石刻就改頭換面成了南宋墓碣。

當地人更把武界排行老二的草上飛樑英等武林高手的故事附會到了他的身上,稱他為燕子李三,該村曾有其墓地並立有碑文。

梵蒂岡的專家稱，這處古墓的位置居於主祭壇底部的“門徒保羅和殉道者”碑文之下，這*此屍骸屬於門徒保羅。

專家稱為禹王碑拓片,碑文共77字,被稱“蝌蚪文”。

這段碑文記述了小亭美麗的往事。

格登碑建於1760年,迄今已有240多年曆史,經過風雪侵蝕,碑文斑駁。

巴蜀圖語就是巴蜀文字雛形,岣嶁碑文可能就是巴蜀文字的遺存。

而碑文“字畫古勁”的特點,也反映了中原文化在雲南的持續傳播……

這個矛盾的名稱源起於鮮明的十字架顏*和可在墓碑上有趣或諷刺*的碑文。

弗蘭茨留下了什麼？一句碑文：迷途漫漫，終有一歸。米蘭·昆德拉

嘗觀道傍碑文,一過便能記誦;觀人弈棋,棋局亂,粲復為擺出,不差一子;又善算術,其文詞妙絕一時。

這不,日前在昆明市石林彝族自治縣鹿阜古城出土的一塊石碑,其上的碑文就將當時人們打官司的法定程序和相關要求一一列出。

不過，在世界各地已經收集到了充分多的碑文，可供數學史的專家們全身心地投入研究。

讀此碑文之前，曾在當地電視上偶然看見餘的鏡頭，正在接受採訪，談的好像是創作經驗，大概是寫這類文章要從歷史大處落筆。

最近獲取的位於磁縣最高峯老爺山廟宇碑文資料，補充説明了鄰近岔**動斷裂帶的古建築物在1830年地震中的嚴重破壞。

碑身厚碩高大,碑文介紹了司馬光一生的成就.

墓碑很簡單，上面只記載着名字，日期，和這樣的碑文：丈夫，父親，學者。

“龍門揚”的碑文中非“楊”而“揚”，取意名揚四海.

瑪雅文化在今天的尤卡坦半島保留着，儘管許多碑文已經遺失。

太宗哭之甚慟,贈司空,徒封萊國公,諡曰成,並手詔為制碑文。

1987年,三個鄉合作為這塊石頭建了一箇中空的小塔一般的三面體碑,向着三個方向,各省各自刻了碑文,歷數地理歷史沿革。

這是一個密室，應該是放置重要經文的地方，不過經歷了數次的劫難，裏面的經文早已經不知下落，只留下一尊尊殘缺不全的碑文石像。

本報訊(記者陳黎)昨日記者獲悉,户縣侯王村一處農田內發現一通宋代墓碣,碑文詳細記載1106年就有了侯王村,這一發現將侯王村建村史提前了538年。

6米的水晶碑上鐫刻有“功在民族,德被*彎,文韜武略,青史流芳”碑文。

你要是第一次見到我們陳氏宗地裏的墓碑一定會大吃一驚,因為這裏的墓碑都是主碑文向內的,面向墳墓的碑面都規整的*刻着“清流望宗陳氏xx”。

經復原辨認,碑為外碑,碑文從右到左分別為“嘉慶元年*辰冬月吉旦;宋禮部侍郎*忠甫大人之墓……重修,”因“忠甫”兩字不對“中甫”,尚無法確認。

第一章：緒論，主要介紹論文的研究動機和研究目標，以及學術界對碑文的研究研究情況。

不過,關姓文化研究者引用碑文等稱,關羽本就姓關,其父為關毅,民間對關羽本姓的爭議,是對關羽文化符號的認可。

岣嶁碑文字岣嶁碑,現置紹興禹廟。

身後是最大的刻有楓橋夜泊詩句的碑文。

7米，寬1.4米，碑文分9行，每行9字，計77字，末行空四字。

例如，公元7世紀的Palenque國王帕斯卡下令創作的一篇碑文中則預計4772年10月15日是他的登基紀念日。

刻碑的人堅持説這樣的碑文不清楚，這會讓過路的人誤以為墓碑下埋着三個人。

他臨摹碑文，本來是為了消磨時間，不想後來慢慢發生了興趣，漸入佳境。

半生累，盡徒然，碑文完美有誰看？許嵩

儘管其原因仍然是今天科學猜想的熱門主題，考古學家在碑文和建築上看到了一個明確的中斷。

哲宗奪去了司馬光和呂公著的贈諡，並追回所賜神道碑額，令夏縣地方官吏拆除了司馬光墓前的碑樓，磨毀碑文。

黑底白字的部分稱為拓片，它用*古代拓印技術製作而成，是使用宣紙和磨製的墨汁，並用專門的工具手工敲擊幾百次，才能將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地拷貝出來。

丈夫吼道：“你死了以後，我給你立個碑。碑文就寫‘我妻長眠於此——*冷一如既往’！”