用相濟造句子，“相濟”造句

為政之道,寬嚴相濟,御人亦復如此。

今吾有糧,將*有兵,有無相通,足以相濟,死生契闊,相與共之。

剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品*。

終還是大打出手,緩急相濟,快慢相佐,你方歌唱,我即登場。

對*券犯罪施以嚴厲的刑事政策，符合刑法謙抑*與刑法經濟*，不違背寬嚴相濟刑事政策。

將*當為內主，*為外援，*有糧，將*有兵，有無相通，足以相濟，死生契闊，相與共之。

它的特點是剛柔相濟、吞吐自如，飄灑輕快，矯健優美。

*陽相生聚精華,水火相濟出聖*,九朝貢膠集天、地、人之靈氣,為血肉有情之神品。.

八卦掌以走為上，要求意如飄旗，氣似雲行，滾鑽爭裹，動靜圓撐，剛柔相濟，奇正相生。

新疆因為民族眾多,且和邊境外勢力多有往來,因此,歷史上的治疆經驗,往往講求剛柔相濟、寬猛並濟。

臭味相投，朋比為奸，裙帶關係，同流合污，同惡相求，同惡相濟，一唱一和，一丘之貉，一鼻孔出氣，引繩批根，招降納叛。

每個人的*格都有兩面*，即剛柔相濟，再剛強的人也有柔和的一面，再柔和的人也有剛強的表現。

楊景宇稱,過去亂世用“重典”,而盛世則是“政簡刑清、輕徭薄賦”,所以“兩高”報告提出“寬嚴相濟”的刑事政策,是跟盛世的特徵相符的。

好朋友快樂同分享，好朋友同舟共相濟，好朋友不需多言語，好朋友心靈總相契，好朋友時時來惦念。輕鬆隨意的日子，願親愛的朋友心情愉快，萬事順利！

西北政法大學付玉明副教授認為*古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想，均可作為我國寬嚴相濟刑事政策的文化淵源。

山水交匯，動靜相承，負*抱陽，*陽相濟。

出手成招，剛柔相濟，踢打摔拿溶為一體。

它的特點是剛柔相濟、吞吐自如，飄灑輕快。

烹飪也是這樣，矛盾着的水與火的温度相輔相濟，促成菜品的完成。

心腎相交意味着水火相濟,對*陽相合有促進作用,*陽合抱,睡眠當然達到最佳境界。

但是,即使在這樣的處境中,也禍福相濟,有令人值得慶幸之處。

衞生間設置也遠離了廚房,避免*陽相沖和水火相濟,且也安裝有大明窗,能有效排出濁氣。

新疆因為民族眾多，且和邊境外勢力多有往來，因此，歷史上的治疆經驗，往往講求剛柔相濟、寬猛並濟。

水能剛柔相濟，水能變化取捨，水能無私無畏，水能屈伸如意，水能借勢而行……

初級拳法,大劈大搓,放長擊遠,粗獷豪放,兇猛沉實,雄渾有力,舒展大方,而又內外兼顧,剛柔相濟。

所以才達到了現在的力量,水火相濟鹽梅相成這是非常高的境界,如果不是體質特殊,那麼要是沒有達到君仙的境界是完全不可能的!這是無塵子師傅的原話。

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。叔本華

出手成招,剛柔相濟,踢打摔拿溶為一體。

為人處事須剛柔相濟，事情才可能處理得最好。

將*當為內主,*為外援,*有糧,將*有兵,有無相通,足以相濟,死生契闊,相與共之。

火喜霹靂為神龍之火,與此水相濟,而悠忽變化,雲行雨施豈有不貴。

殘陽劍法講究的是剛柔並濟,柔者剛之本,剛者柔之用,若欲極剛必力極柔,剛柔相濟,這便是殘陽劍法的要旨。

木劍飛舞之間，時而沉穩如山，時而靈動如水，剛柔相濟，吞吐自如，翩若驚鴻，矯若遊龍。

陽關三疊，三陽交泰，剛柔相濟!好，好，果然好，想來那五百年的人蔘你也有份吧，不然你這垂垂老軀也達不到練氣大圓滿。

文武之道,一張一弛,如*陽相合,如水火相濟。

不共父勝同胞,緩急相濟,患難相扶,若有背反,三*六洞。

管理部隊,剛柔相濟,關心和愛護士兵,假決不能有令不從,有禁不止。

養身宜動，養心宜靜。動靜相濟，相輔相依。飲食有節，起居有時。多吃果蔬，多喝熱飲。血壓均衡，心跳平穩。食補*補，二者兼重，健康長壽。

採用“防、堵、排、截、疏”相結合，因地制宜，鋼柔相濟，綜合治理，注重細微之處的防水處理;“二襯零錯台”的理念。

不法分子同惡相濟,危害*更大

婺，二*星宿之一的女宿星，象徵着女人的智慧和剛柔相濟。

同時大膽使用渴筆、枯筆，而且燥中帶潤，剛柔相濟顯得蒼莽灑脱，富有筆墨情趣。

山水交匯,動靜相承,負*抱陽,*陽相濟。

身動忌靜,力剛不柔;能開不合,剛柔相濟;攻其無備,出其不意;順勢打力,環環相扣……

蘇老將*看好聽好了,靜心用意,呼吸自然,中正安舒,柔和緩慢,動作弧形,圓活完整,連貫協調,虛實分明,輕靈沉着,剛柔相濟。

身動忌靜，力剛不柔;能開不合，剛柔相濟;攻其無備，出其不意;順勢打力，環環相扣……

使得體內的弱水精華和滅世劫火溝通融合，水火相濟、鹽梅相成。

陸壓一邊練着六合*,一邊默唸着虛實兼備,剛柔相濟,出招時鋭不可當、虛實相生,回撤時迅疾如風、退不能及的口訣,體會着其中的奧妙。

丈夫*情剛強，妻子温厚，他倆可説是剛柔相濟。