用自敍傳造句子，“自敍傳”造句

為什麼這樣的“怕”寫自敍傳的呢？理由很是簡單，第一是自敍傳很難寫。既然是自敍傳了，這總要寫得像個東西，因為自敍傳是文學裏的一品種，照例要有詩人的“詩與真實”摻和在裏頭，才可以使得人們相信，而這個工作我是幹不來的。第二是自敍傳沒有材料。一年一年的活了這多少年歲，到得如今不但已經稱得“古來稀”了，而且又是到了日本人所謂“喜壽”，（喜字草書有如“七十七”三字所合成，）那麼這許多年裏的事情儘夠多了，怎麼説是沒有呢？其實年紀雖是古稀了，而這古稀的人乃是極其平凡的，從古以來不知道有過多少，毫沒有什麼足以稱道的，況且古人有言，“壽則多辱”，結果是多活一年，便多有一年的恥辱，這有什麼值得説的呢。

穆時英在《父親》與《舊宅》兩篇具有濃厚自敍傳**的小説中，反覆訴説的就是對於往昔富足而又温馨家園的無限懷戀與悵惘。

這一點，到這篇微不足道的自敍傳寫至近結尾時，就會明白了.

小説以張愛玲特有的冷靜精緻的文筆敍述了一個百轉千回的愛情故事，流露出作家對人生和情感的悲觀情緒，帶有濃厚的自敍傳**。

我的朋友陳思先生前幾時寫信給我，勸我寫自敍傳，我聽了十分惶恐，連回信都沒有寫，幸而他下次來信，也並不追及，這才使我放了心。周作人

小説都帶一些自敍傳的**，從小説的人物裏，可以見到作者自己的寫照；

郁達夫作品的突出特*之一，就是自敍傳的文體。

我的朋友陳思先生前幾時寫信給我，勸我寫自敍傳，我聽了十分惶恐，連回信都沒有寫，幸而他下次來信，也並不追及，這才使我放了心。

這一點,到這篇微不足道的自敍傳寫至近結尾時,就會明白了.

《情人》因為其傳記*的內容，與形式上的“平易”，常被認為是一部普通的現實主義之作，甚至是作者的自敍傳。