用*眼藏造句子，“*眼藏”造句

可見,即使在禪宗的*眼藏用以印心的,在六祖以前,本是*相圓融、*相不分的。

所以融五行而化*陽,以至道法兩忘,有無不立,十月霜飛,身外有身,極往知來,歸於真如大覺之地,即佛祖所謂*眼藏,涅槃妙心,最上一乘之大道也。

吾有*眼藏,涅??妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳……

吾有*眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。

吾有*眼藏,涅槃妙心,實相無相,分付迦葉尊者,由此可見此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他還是最早跟隨佛祖的一批人之一。

吾有*眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。

吾有*眼藏,涅??法門,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。

所以佛説了,“吾有*眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立語言文字,教外別傳,現付囑於摩訶迦葉”。

預設立場,以唐詩(尤其是盛唐詩)為*眼藏、鄉音鄉味。

釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他説:吾有*眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。